پیش بینی و پیشگویی مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری از زمان رحلت خود

 

پنجاه و دومین سال رحلت 

 مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری 

 

 

"پانزدهم بهمن ماه ، سالروز رحلت مرحوم آیة الله العظمی

حاج میرزا حسین فقیه سبزواری " قَدَّسَ الله نفسَهُ الزَّکیّة "

 

پیش بینی و پیشگویی

مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

 از زمان رحلت خود در آخرین جلسه درس

 

 " این آخرین جلسه درس و بحث من است و دیگر مرا در اینجا نخواهید دید . "

 

پژوهش و تدوین :

سید محمد فقیه سبزواری

 

 

 

 

 

 

کدخبر :	396365
سرویس :	علمی، فرهنگی
تاریخ مخابره :	۱۳۹۵/۷/۲۶ - ۱۴:۴۸

 

فرزانگان

عالمی که از زمان دقیق وفات خود خبر داد!

حوزه /آيت‌ الله العظمی حاج میرزا حسين فقيه سبزواري (۱۳۰۹، ۱۳۸۴ ق) از علماي ديني و فقهاي قرن چهاردهم هجري و از مراجع تقلید و مدرسین نامدار و برجسته حوزه مشهد بود.

 

 

 

 به گزارش سرویس علمی فرهنگی خبرگزاری «حوزه» حاج میرزا حسين فقيه سبزواري درسوم رمضان، 1309 قمری درسامرا متولدشد ،نسب مرحوم فقیه سبزواری با بیست و نه واسطه به شاهزاده حسین اصغر می رسد و شاهزاده حسین اصغر ، یکی از فرزندان محترم حضرت امام زین العابدین علیه السلام می باشد .

ازجمله اساتید ایشان می توان آخوند خراسانی ،سید محمد کاظم یزدی ، شیخ حسین مامقانی،... را نام برد .

 آیة الله العظمی مرعشی نجفی، آیة الله حاج سید جواد فقیه سبزواری،محمد تقی شریعتی،...ازجمله شاگردان این فقیه وارسته اند. 

نسب مرحوم فقیه سبزواری با بیست و نه واسطه به شاهزاده حسین اصغر می رسد و شاهزاده حسین اصغر ، یکی از فرزندان محترم حضرت امام زین العابدین علیه السلام می باشد .

بطوری که مرحوم محدث قمی متذکر است شاهزاده حسین اصغر ، برادر ابوینی حضرت امام محمد باقر علیه السلام می باشد . این امامزاده بزرگوار ، دارای چنان مقامی است که در زیارتش ، ثواب زیارت جدش حضرت ابا عبد الله الحسین علیه السلام نقل شده است . مزار شریفش در بغداد و در کنار پدر و برادر بزرگوارش مدفون است . بطوری که تاریخ گذشته نشان می دهد ، سادات حسینی که سلسله نسب آن ها منتهی به این شاهزاده محترم می شود ، اکثراً مردانی عالم و متقی بوده اند و هم اکنون بسیاری از این سادات مکرّم ، بدین صفات مشهورند .

لازم به ذکر است که بین سبزوار و نیشابور خراسان هم امامزاده ای بدین نام مدفون است که از فرزندان و اعقاب همین بزرگوار می باشد .

 زندگی نامه آیة الله حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

آیت ‌الله حاج میرزا حسین سبزواری مشهور به " فقیه سبزواری " ، فرزند آیت‌ الله میرزا موسی ( 1337 - 1265 ه‍ . ق / 1297 - 1227 ه . ش ) جمعه  سوم رمضان  1309 ه‍ . ق ( برابر با جمعه 13 فروردین 1271 هجری شمسی ) در شهر سامرا به دنیا آمد و در سال 1318 ه‍ . ق ( 1279 هجری شمسی ) همراه پدر خود آیت ‌الله میرزا موسی به سبزوار رفت و در آنجا به تحصیل علوم دینی پرداخت . وی در سال 1326 ه‍ . ق ( 1286 هجری شمسی ) برای ادامه تحصیل وارد مشهد شد و در مدرسه فاضلخان حجره گرفت و از محضر دانشورانی چون حاج شیخ حسن برسی ، میرزا محمد باقر مدرس رضوی ، میرزا عبدالجواد ادیب نیشابوری ( ادیب اول ) ، حاج میرزا حسین از شاگردان میرزای شیرازی و حاج میرزا اسماعیل مجتهد ، علم آموخت .

این فقیه بزرگوار در طول تحصیلات خود در حوزه مشهد ، شاهد فاجعه تاریخی به توپ بستن گنبد و حرم مطهر رضوی در روز جمعه دهم ربیع ‌الثانی 1330 ه‍ . ق ( برابر با 9 فروردین 1291 هجری شمسی ) بود و این فاجعه را در یادداشت ‌های منتشر نشده خود منعکس کرده است . وی شعبان سال 1331 ه‍ . ق ( تیرماه 1292 هجری شمسی ) با دختر میرزا حسین صدر العلماء ( 1329 - 1295-ه‍ . ق برابر با 1290 - 1257 هجری شمسی ) یکی از علمای برجسته سبزوار ، ازدواج نمود و شش سال در سبزوار اقامت کرد . در این مدت ضمن تدریس ، خارج فقه و اصول را از محضر پدر و حکمت را نزد افتخار الحکما ، شاگرد کم مانند حاج ملا هادی سبزواری ، فرا گرفت و سال 1338 ه‍ . ق ( 1299 هجری شمسی ) ، پس از فوت پدر و طبق وصیت او ، برای ادامه تحصیل به نجف رفت و فقه و اصول را نزد آیات میرزا حسین نائینی ، سید ابوالحسن اصفهانی ، آقا ضیاء عراقی و حاج سید محمد فیروزآبادی فرا گرفت و از همه اساتید خود اجازه اجتهاد دریافت نمود و به " فقیه سبزواری " اشتهار یافت .

وی علاوه بر درک محضر اساتید یاد شده خود در سامرا ، در نجف نیز از محضر آخوند خراسانی ، سید محمد کاظم یزدی ، شیخ حسین مامقانی ، آیت ‌الله شربیانی ، آیت ‌الله سید محمد بحرالعلوم ، شیخ محمد طه نجف ، میرزا حسین نوری ، حاج آقا رضا همدانی ، شیخ علی گنابادی و شیخ علی قوچانی بهره برد . در سال 1347 ه‍ . ق در 38 سالگی به درخواست مردم سبزوار به ایران بازگشت و در مشهد ساکن شد و به تدریس فقه و اصول و فلسفه و نیز اقامه نماز جماعت روی آورد و خدمات اجتماعی و عمرانی کم ‌نظیری انجام داد .

   شاگردان مرحوم فقیه سبزواری

مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری در طول حیات پربرکتش ، شاگردان برجسته و فرهیخته ای تربیت کرد که هر یک از آنان منشأ خدمات علمی و دینی و اجتماعی بسیاری در دوره حیات خود بودند . برخی از شاگردان شهیر آن فقیه بزرگوار عبارتند از : ، مرحوم آیة الله العظمی مرعشی نجفی ( که در نجف از محضر مرحوم فقیه استفاده می کردند ) ، مرحوم آیة الله حاج سید جواد فقیه سبزواری ( از مدرسین فعال و فاضل معاصر در مشهد و از فرزندان مرحوم فقیه سبزواری ) ،آیة الله عباس واعظ طبسی ، مرحوم محمد تقی شریعتی ( پدر مرحوم دکتر علی شریعتی ) ، استاد دانشمند مرحوم حجة الاسلام کاظم مدیر شانه چی ( که دارای اجازه اجتهاد از مرحوم فقیه سبزواری بودند ) ، مرحوم آیة الله دکتر محمد ابراهیم آیتی از وعاظ و خطبای بزرگ خراسان و ایران ، آیة الله شیخ محمد تقی عندلیبی سبزواری از علمای معاصر مشهد ، حکیم و فقیه و فیلسوف بزرگوار مرحوم آیة الله حاج میرزا مهدی الهی قمشه ای ( پدر دکتر الهی قمشه ای ) ، آیة الله سید محمد تقی آل هاشم ، مرحوم آیت الله آقای حاج شیخ قوام الدین ابوالحسن ایازی، یکی از علمای مشهور استان مازندران که اجازه اجتهاد از مرحوم فقیه داشت ، آیت‌الله حاج شیخ مرتضی اشرفی ، حجت الاسلام سيد محمد تقي حسيني طباطبایی روحانی برجسته سیستانی ، حجت الاسلام دکتر عبدالعلی صاحبی شاهرودی ، آیة الله العظمی میرزا حسن احقاقی ، علامه بلخی بنيانگذار نهضت اسلامي معاصر افغانستان ، حضرت آیت الله حجت هاشمی خراسانی از علمای معاصر مشهد . مرحوم حاج شیخ عباسعلی اسلامی مؤسس مدارس اسلامی در تهران و نقاط دیگر کشور ، آیة الله سید علینقی امین امام جماعت مسجد جامع تهرانپارس ، حجة الاسلام سید محمد تقی مقدم مولف هشتاد اثر دینی ، علامه شیخ جعفر زاهدی ( مجله: آینه پژوهش » فروردين و تير 1378 - شماره 55 و 56 ) ، علامه حاج شیخ عباس خالصی خراسانی ( مجله: آینه پژوهش » فروردين و تير 1378 - شماره 55 و 56 )،فخرالدین حجازی ،آیة الله حاج سید صادق فقیه سبزواری (فرزند مرحوم فقیه )، آیة الله سید حسن ابطحی ، دکتر محمد رضا شفیعی کدکنی و بسیاری دیگر از علما و فضلا

آثار علمی

" هدایه الانام " رساله عملی اوست و کتاب " مناسک حج " وی نیز به چاپ رسیده است . از دیگر آثار منتشر نشده مرحوم فقیه سبزواری ، تقریرات اصول مرحوم میرزای نائینی است که چون مرحوم آیة الله کاظمینی از همدرسان و هم بحث های مرحوم فقیه سبزواری در نجف ، تقریرات خودرا زودتر از مرحوم فقیه سبزواری منتشر کرد ، مرحوم فقیه سبزواری به احترام ایشان از انتشار تقریرات خود پرهیز کرد .

از دیگر آثار علمی مرحوم فقیه ، تقریرات درس فقه مرحوم سید ابوالحسن اصفهانی است که منتشر نشده است .

چند حلقه نوار از سخنرانی و تدریس ایشان نزد منسوبین آن فقیه بزرگوار موجوداست که امیدواریم برای استفاده عموم پیاده و مکتوب و منتشر شود .

هم چنین یکی از علمای برجسته مشهد که از مریدان خاص و از شاگردان مرحوم فقیه سبزواری بوده ، سی جلسه از تفسیر بسم الله و تفسیر سوره انا انزلناه مرحوم فقیه سبزواری را در اختیار دارند که امیدواریم به همت خیّرین منتشر شود .

 خدمات اجتماعی ، فرهنگی و عمرانی فقیه سبزواری

مرحوم فقیه سبزواری در طول حیات پر برکت خود ، خدمات اجتماعي و عمراني كم‌نظيري انجام داد. او مدرسه باغ رضوان را با 16 هزار متر مربع مساحت در سال 1330 شمسي ساخت و تكيه سيدها را احداث كرد. درمانگاه رازي را تكميل كرد و 120 باب منزل در خيابان نخريسي و 25 باب منزل در خيابان خواجه‌ربيع براي سيل‌زدگان بنا نهاد و 2500 قطعه زمين به طلبه‌ها و فضلاي حوزه مشهد واگذار كرد که در مشهد به کوی طلاب شهرت دارد و ده‌ها مسجد را در محلات مختلف مشهد ساخت.

از دیگر خدمات مرحوم فقیه سبزواری ، احداث شبستان شرقی مسجد جامع سبزوار و تأسیس مدرسه علمیه برای طلاب سبزوار و نیز ،تأسیس مدرسه علمیه در کویته پاکستان است .

با توجه به سرمای شدید مشهد در فصل زمستان و محدودیت امکانات گرمایشی قشر طلاب و اقشار فقیر دیگر، مرحوم فقیه سبزواری تلاش می کرد در حد توان خود ، ذغال و خاکه ذغال طلاب و اقشار دیگررا در فصل زمستان هرسال تأمین کند .

کوی طلاب مشهد ، یادگاری باشکوه و بی نظیر مرحوم فقیه سبزواری

مرحوم فقیه سبزواری با توجه به اهتمام زیادی که به امور رفاهی طلاب حوزه علمیه مشهد خصوصا موضوع مسکن آنان داشت ، در سال 1338 هجری شمسی ، 2500 قطعه زمین از آستان قدس برای واگذاری رایگان به طلاب دریافت ؛ و با انجام قرعه کشی ، به آنان تحویل داد .

کوی طلاب که امروز یکی از مناطق آباد و بزرگ و پیشرفته و فعال مشهد است ، یادگار همت بلند مرحوم فقیه سبزواری در جهت ایجاد آسایش برای عموم شهروندان خصوصا طلاب حوزه علمیه مشهد است .

اصلاح قبله ایرانیان

مرحوم آیة الله فقیه سبزواری ، به دلیل احاطه بر علم هیئت ، در یکی از سفرهای خود به سرزمین وحی ، به پادشاه عربستان پیشنهاد کردند چون سالی دوبار خورشید دقیقا روی کعبه قرار می گیرد ، در آن زمان ، از رادیو اعلام کنند تا مردم ایران در هر نقطه ای هستند ، قبله صحیح راشناسایی کنند که پیشنهاد معظم له مورد استقبال قرار گرفت و به اجرا در آمد .

پیشنهاد تعمیر قبور بقیع

مرحوم فقیه سبزواری ، در ملاقاتی که پادشاه عربستان با ایشان داشت ، تعمیر قبور بقیع را خواستار شد که پادشاه به مقامات دینی و محلی ارجاع داد و آن ها به اعتبار بغض و عنادی که با اهل بیت علیهم السلام دارند ،این پیشنهاد را مسکوت و معلق گذاشتند .

 * خدمت به حوزه و طلاب

مرحوم فقیه سبزواری به طلاب و محصلین دینی بسیار علاقه داشته و آن ها را فرزندان خود می دانست و در رفع مشکلات آن ها حد اعلای کوشش را می کرد و همچون پدری مهربان، نسبت به آن ها ، با نهایت مهر و محبت رفتار می کرد . محبوب القلوب حوزه علمیه بود و شاگردان مکتب جعفری ، فوق العاده به ایشان، علاقه و ارادت داشتند. صرف نظر از طلاب و اهل علم، کلیه طبقات ، به مرحوم فقیه ارادت می ورزیدند و به همین دلیل مردم بیش از هرکس در نماز جماعت ایشان حاضر می شدند و از فیض ثواب جماعت برخوردار می شدند. در شمار اقدامات خیرخواهانه او باید از تهیه 2500 قطعه زمین و احداث صدها ها باب منزل برای طلاب در منطقه‌ای از شهر مشهد که اینک به نام «کوی طلاب» مشهور است، یاد کرد.

اطلاع مرحوم فقیه سبزواری از زمان دقیق فوت خود

آخرین جلسه تدریس مرحوم آیة الله فقیه سبزواری ، روز سه شنبه ، 11 بهمن ماه 1345 شمسی برابر با 20 ماه شوال سال 1386 هجری قمری در بیرونی منزل آن مرحوم برگزار می شود . در دقایق پایانی تدریس ،ناگهان مرحوم فقیه سبزواری ،کتاب رابرهم می زنند و می بندند و با ابتهاج و مسرّت ، می فرمایند :

"این آخرین درس من بود و دیگر شما ،مرا اینجا نخواهید دید " .طلاب و فضلای حاضر در آن مجلس ،تلخ ترین دقایق را تجربه می کنندچرا که با تحقق این پیش بینی ، پشتیبان و پدر و فریاد رس خودرا از دست خواهند داد . همه شاگردان و حضّار متأثّر می شوند و گریه می کنند و هر کدام ، فراخور حال خود ، از مرحوم فقیه سبزواری درخواست می کنند چنین صحبت هایی را نکنند اما ، مرحوم فقیه سبزواری ، ضمن دعوت شاگردان به آرامش ، قطعیت خبر خودرا اعلام و با آن ها ، بارویی گشاده و سرشاراز رضایت ،خدا حافظی می کنند .

سر انجام،پیش نگری این عالم روشن ضمیر ، روزشنبه 15 بهمن 1345 هجری شمسی برابربا 24 ماه شوّال 1386 هجری قمری و شب شهادت رئیس مذهب شیعه ، حضرت امام جعفر صادق علیه السلام تحقق پیدا می کند و حوزه علمیه خراسان ، مؤسّس و پشتیبان خودرا از دست می دهد و روح پاک و بلند این عالم خدمتگزار به مردم و طلاب و مردم مستأصل و مستضعف و بی پناه ،به عرش وملکوت پرواز می کند .

وفات

فقیه سبزواری روز شنبه 24 شوال 1384 ه‍ . ق برابر با 15 بهمن 1345 ه‍ . ش در 77 سالگي رحلت نمود و در محل مدرسه باغ رضوان به خاك سپرده شد .

هم اکنون با توسعه حرم مطهر حضرت ثامن الحجج علیه السلام ، مزار ایشان در صحن شمالی و در جوار مقبره شیخ طبرسی در محوطه ای با صفا و گلکاری شده واقع شده است . مرقد فقیه و فیلسوف بزرگ مرحوم آیـ الله حاج شیخ محمد تقی آملی نیز بنا به وصیت خودشان در کنار مرقد مرحوم فقیه سبزواری واقع شده است .

منابع

مؤسّسه مطالعات و پژوهش های سیاسی

کتاب مکارم الاثار تألیف مرحوم معلم حبیب آبادی

پایگاه اطلاع رسانی حوزه علمیه خراسان

دانشنامه های انقلاب اسلامی و تاریخ ایران

کتاب مشاهير مدفون در حرم رضوي، ابراهيم زنگنه، ص 167.

 وبلاگ زندگی نامه مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

کتاب عمری پر افتخار یا زندگی نامه مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

انجمن مفاخر فرهنگی، اثرآفرینان، ج4، ص300.

روایت مرحوم آیة الله فقیه سبزواری از قیام مسجد گوهرشاد به عنوان شاهد عینی :

 

http://hawzahnews.com/TextVersionDetail/396365

 

استقبال از مرگ

در آخرین روزهایی که فضلا و طلاب در حوزه درس ایشان می نشینند و از بیانات علمی و فقهی ایشان استفاده می کنند ، دفعتا به شاگردان خود خطاب نموده و کتاب را محکم به هم زده و چنین می فرمایند :

" این آخرین جلسه درس و بحث من است و دیگر مرا در اینجا نخواهید دید . "

از شنیدن این مطلب ، طلاب متاثر وناراحت می شوند اما خود مرحوم فقیه سبزواری ، این سخن را با تبسم و بشاشت می گویند و هرگز اثری از حزن و غم و ترس در چهره ایشان دیده نمی شود .

بلی ، مرحوم فقیه سبزواری فرزند آن مولائی است که می فرماید :

 

" والله ابن ابیطالب آنس بالموت من الطفل بسدی امه " بخدا سوگند پسر ابی طالب آن چنان عاشق مرگ است که از علاقه فرزندی به پستان مادرش بیشتر مأنوس و در دنبال آن است .

مردان الهی ، هرگز از مرگ نمی ترسند زیرا شعار آن ها این است :

 

مرگ اگر مرد است ، گو نزد من آی

تا در آغوشش بگیرم تنگ تنگ

یا :

پیمانه هرکه پر شود ، می میرد

پیمانه ما ، چو پرشود ، زنده شویم

 

مرحوم فقیه سبزواری چرا از مرگ بهراسد و چرا از انتقال به عالم دیگر هراسی داشته باشد ؟ عمری را به خدمت خالق و مخلوق طی کرده و روزگاری را در راه ترویج آیین جدش سپری کرده است . وظیفه سنگینی بر عهده داشته است که به نحو احسن ، وظیفه خطیر و مقدس خودرا انجام داده است و منتظر لقای رحمت پروردگار خویش است .

منبع :

کتاب عمری پرافتخار ، خاطرات زندگانی حضرت آیة الله العظمی فقیه سبزواری

صفحات 84 تا 89

 

http://faghihsabzevari.blogfa.com/post/168

دیدار و گفتگوی مرحوم آیة الله حاج میرزا حسین فقیه سبزواری با دو پادشاه سعودی

 

دیدار و گفتگوی مرحوم آیة الله حاج میرزا حسین فقیه سبزواری با دو پادشاه سعودی

به منظور جلب موافقت آنان برای احداث ساختمان مناسب 

برای قبور مطهر ائمه بقیع علیهم السلام

 

تلاش مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

برای عمران و ساماندهی قبور ائمه بقیع علیهم السلام

 

مرحوم فقیه سبزواری ، به منظور عمران قبور ائمّه بقیع ،

با دو پادشاه سعودی ملاقات و گفتگو کردند

 

1

ملاقات ملک عبدالعزیز پادشاه سعودی با

مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین

فقیه سبزواری

ذیحجه سال 1367 برابر با مهر ماه 1327 خورشیدی

 

حضرت آیة الله فقیه سبزواری در مراسم و تشریفات مکه

هنگامی که مراسم حج به پایان می رسد ، رسم سنواتی بر این است که پادشاه سعودی از رجال برجسته علمی و دینی و سران کشورهای اسلامی که برای زیارت مشرف شده اند ، دعوتی می کند و در آن مجلس که جنبه معارفه و آشنائی دارد ، گاهی راجع به مصالح کشورهای اسلامی و امور مشترک دینی ، بحث هائی هم می شود که البته جنبه تشریفاتی دارد .

دیدار پادشاه سعودی با مرحوم فقیه سبزواری

در سالی که مرحوم فقیه سبزواری مشرف بودند ، از طرف عبدالعزیز ابن سعود پادشاه کشور سعودی دعوتی از ایشان و آیة الله چهلستونی به عمل آمد که در نتیجه اجابت آن دعوت ، مرحوم فقیه سبزواری و آیة الله چهلستونی با ابن سعود ملاقات فرمودند و در ضمن آن ملاقات ، مسائلی راجع به امور اسلامی مطرح و مذاکراتی به نفع اسلام و مسلمین نمودند که از آن جمله مطالب ذیل می باشد :

پیشنهاد تعیین قبله حقیقی به پادشاه سعودی

اولین موضوع راجع به تعیین قبله حقیقی بود که مرحوم فقیه سبزواری به عبدالعزیز ابن سعود پیشنهاد کردند که با این وسائل مخابراتی روز که در دسترس همگان می باشد ، خوب است ترتیبی اتخاذ شود تا در لحظه ای که خورشید مستقیما و بطور عمودی بر روی خانه کعبه قرار گرفته ، تمام بلاد اسلامی را مطلع سازند تا تمام مسلمانان جهان در یک لحظه متوجه آن جهت شوند و در برابر قبله حقیقی قرار بگیرند .

پیشنهاد تعمیر قبور ائمّه بقیع علیهم السلام

مطلب دوم راجع به تعمیر قبور ائمه بقیع علیهم السلام بود . مرحوم فقیه سبزواری پس از درخواست این موضوع برای رفع اشکالات متصور ، به آیات قرانی و احادیث نبوی تمسک جسته و با ادلّه قطعی و براهین مستدلّ ، ثابت کردند که ساختن و تعمیر بقعه از نظر شرعی اشکالی ندارد .

پس از استدلال و بیانات مفصل و قانع کننده ایشان ، ابن سعود صدور اجازه را محول به نظر و رأی قضات عامه می کند و قضات هم از آن جائی که همواره تسلیم تعصبات خشک خود هستند ، حاضر به صدور اجازه نشدند و بالنتیجه ، مذاکرات و استدلال محکم ایشان بازهم نتوانست قبور ائمه عزیز مارا از این صورت تأسف بار بیرون آورد و هنوز هم وضع به همان صورت باقی مانده است .

منبع :

کتاب عمری پرافتخار ، خاطرات زندگانی حضرت آیة الله العظمی فقیه سبزواری

صفحات 51 و 52

http://faghihsabzevari.blogfa.com/post/85

 

2

ملاقات ملک سعود پادشاه سعودی با

مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین

فقیه سبزواری

ذیحجة سال 1382 برابر با اردی بهشت 1342 

پیشنهادهای مرحوم فقیه سبزواری به پادشاه سعودی

مسافرت به بیت الله

قبل از ظهر دیروز ( پنجشنبه 5 اردیبهشت 1342 ، اول ذی الحجة 1382 )  ، حضرت آیت الله فقیه سبزواری ، به اتفاق چند نفر به قصد زیارت بیت الله الحرام و تشرف به مدینه منوره ، در میان بدرقه جمع کثیری با هواپیما به تهران حرکت کردند و از آن جا به جده پرواز خواهند نمود .

حضرت آیت الله فقیه سبزواری در این سفر قصد دارند با مقامات دولت سعودی و اعلیحضرت ملک سعود ملاقات نمایند تا شاید توفیق حاصل کنند که موافقت آنان را در باره ساختمان قبور ائمه اطهار که در مدینه منوره قرار دارد یا لا اقل سایه بانی که به وضع فعلی تأسف آورقبور ائمه علیهم السلام خاتمه بخشد ، اقدام گردد .

منبع :

روزنامه خراسان ، سال چهاردهم ، شماره 3996 ، جمعه 6 اردی بهشت ماه 1342 ، 2 ذی حجه 1382

گزارش روزنامه آفتاب شرق از رحلت مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

 

گزارش روزنامه آفتاب شرق

از رحلت مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

و آیین تشییع و تدفین پیکر آن مرجع خدمتگزار

شنبه ، 15 بهمن 1345

24 شوّال 1386

 

پژوهش و تدوین :

سید محمد فقیه سبزواری

 

حضرت آیت الله فقیه سبزواری درگذشت

جنازه فقید سعید با شکوه و جلال خاصی تشییع گردید

با کمال تأسف ، حضرت آیت الله حاج سید میرزا حسین فقیه سبزواری که از اجلّه علماء عصر حاضر و مرجع تقلید بودند ، نیمه شب دیشب ، به علت کسالت قلبی دارفانی را وداع و به سرای جاودانی شتافتند .

جنازه فقید سعید ، ساعت 5 / 10 صبح امروز با حضور نیابت تولیت عظمی و استاندار خراسان ، علماء اعلام ، روحانیون و هزاران نفر از اهالی متدین مشهد تشییع گردید و از طریق بست بالا ، وارد حرم مطهر حضرت رضا شد .

مراسم خطبه در صحن عتیق انجام گردید و سپس آقای استاندار و حضرت آیة الله کفایی خراسانی و بازماندگان آن مرحوم ، برای خواندن نماز جماعت وارد حرم شدند و پس از اتمام نماز ، با همان تشریفات تا باغ رضوان تشییع به عمل آمد و قرار است امشب در مقبره ای که قبلا برای آن مرحوم تهیه شده ، به خاک سپرده شود .

این مراسم بیش از 2 ساعت بطول انجامید .

خبرنگارما گزارش می دهد که در تمام طول راه تشییع جنازه حضرت آیة الله فقیه سبزواری ، اجتماع بی نظیری از اهالی مشهد شرکت داشتند و جملگی به مناسبت از دست دادن این عالم روحانی می گریستند . امروز بازار مشهد نیز به همین مناسبت تعطیل گردید .

به مناسبت در گذشت فقید سعید از ساعت 6 بعداز ظهر امروز ، مجلس ترحیمی از طرف نیابت تولیت عظمی و استاندار خراسان در دارالضیافه مبارکه و از صبح تا غروب فردا ، از طرف طبقات مختلف مردم ، در مسجد گوهرشاد و روز بعد ، از طرف جامعه روحانیون ، مجلس ترحیم در مسجد جامع گوهرشاد منعقد می باشد .

حضرت آیت الله فقیه سبزواری ، از مدت ها پیش دچار عارضه قلبی بودند و یک ماه در بیمارستان منتصریه بستری شدند و سپس در منزل ، تحت معالجه اطباء قرار گرفتند و تا چند روز پیش حالشان خوب بود ولی به علت فعالیت مجدد در تدریس علوم دینی ، دوباره دچار عارضه قلبی شدند و مقارن نیمه شب ، دار فانی را وداع گفتند .

آفتاب شرق :

این ضایعه بزرگ را به عالم روحانیت و بازماندگان آن مرحوم تسلیت می گوییم .

منبع :

روزنامه آفتاب شرق

شنبه 15 بهمن 1345

 

گوشه ای از مراسم تشییع پیکر مرحوم آیة الله العظمی فقیه سبزواری

گوشه ای از مراسم تشییع پیکر مرحوم آیة الله العظمی فقیه سبزواری در حرم مطهر حضرت

رضا علیه السلام

 

زندگی نامه مرحوم فقیه سبزواری به نقل از روزنامه آفتاب شرق

شادروان مرحوم آیت الله العظمی آقای حاج میرزا حسین فقیه سبزواری قدّس سرّه ، مرجع فقید عالم تشیع ، در سال 1309 قمری در شهر سامرّاء ، در خانواده ای متدین ، دانشمند و پرهیزکار ، پا به عرصه وجود گذشت . والد ماجدشان مرحوم آقا میرزا موسی یکی از شاگردان بزرگ مرحوم آیت الله العظمی آقای حاج میرزا حسن شیرازی طاب ثراه بوده که در فضل و تقوی ، شهرت بسزا داشته است .

مرحوم آیت الله فقیه سبزواری در سنین یازده سالگی یعنی در سال 1322 قمری به اتفاق والدشان به موطن اصلی خود شهر سبزوار مراجعت کرد و تا سال 1336 قمری در آن شهر و هم چنین شهر مقدس مشهد در محضر فقهاء و اساتید بزرگ به تحصیل علوم دینی اشتغال داشته اند .

فقید سعید در سال 1337 قمری از سبزوار به نجف اشرف مشرف شدند و در نزد آیات عظام و مراجع عالیقدر آن عصر آقایان مرحوم نایینی ، اصفهانی و آقا ضیاء عراقی تحصیلات خودرا به پایان رسانیده و در 1347 قمری به مشهد مقدس مراجعت و برای همیشه در این شهر اقامت گزیدند و تا دوروز قبل از رحلت ( روز 24 ماه شوال ) ، به هدایت و ارشاد مردم اشتغال داشتند .

آیت الله فقید ، از علمای بزرگ و مورد احترام بود و هرگز از انجام وظیفه دینی و اجتماعی غفلت نورزیدند . فقید سعید پس از یک کسالت نسبتا ممتد در شب بیست و پنجم شوال المبارک که با شهادت جانگداز ششمین پیشوای جهان شیعه یعنی حضرت امام جعفر صادق علیه السلام مصادف می باشد ، دعوت حق را لبیک گفته دیده از جهان فروبست و با فقدان خویش ، دنیای روحانیت را داغدار ساخت .

ما این ضایعه را به عموم علمای اعلام و طبقات مختلف مردم ، تسلیت و تعزیت می گوییم .

روزنامه آفتاب شرق

شنبه 15 بهمن ماه 1345

گزارش روزنامه خراسان از رحلت مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

 

16 بهمن 1345

گزارش روزنامه خراسان

از رحلت مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

و آیین تشییع و تدفین پیکر آن مرجع خدمتگزار 

پژوهش و تدوین :

سید محمد فقیه سبزواری

حضرت آیت الله فقیه سبزواری به رحمت ایزدی پیوست

با کمال تأسّف اطلاع حاصل شد که نزدیک به نیمه شب شنبه ، حضرت آیت الله العظمی فقیه سبزواری به رحمت ایزدی پیوسته اند .

مرحوم حضرت آیت الله سبزواری ، از چند ماه پیش دچار بیماری گردیده و مدتی قریب به یک ماه ، در بیمارستان منتصریّه بستری گردیدند و پس از بهبودی نسبی ، به منزل مراجعت نمودند و از چند روز پیش دچار عارضه ناراحتی قلبی گردیدند و چون حال ایشان شب شنبه رو به وخامت رفت بلافاصله آقایان دکتر شهیدی و دکتر شاملو ، پزشکان معالجشان بر بالین ایشان حاضر شدند ولی متأسفانه معالجات مؤثّر واقع نشد و 20 دقیقه به ساعت 12 شب دارفانی را وداع گفتند .

از ساعت 6 صبح ، طبقات مختلف مردم و روحانیون که از فقدان حضرت آیت الله سبزواری مطلع شده بودند ، در منزل ایشان اجتماع نمودند بازار مشهد تعطیل گردید و تا ساعت 9 صبح ، حضرات آیات عظام کفایی ، میلانی ، قمی و آقایان حاج آقا مدرّس ، میرزا جواد تهرانی ، بروجردی و چند نفر از رؤسای ادارات و دوائر آستانقدس رضوی ، روحانیون و محترمین شهر و هزاران نفر طبقات مختلف مردم حضور یافتند .

ساعت 5 / 9  جنازه آن مرحوم در حالی که حضرات آیات عظام ، هیئت های مذهبی و انجمن های دینی در حالی که اشک می ریختند و مرثیه می خواندند ، آن را تشییع نموده به صحن مطهر حضرت رضا علیه السلام منتقل نمودند .

در صحن مطهر ، تیمسار سپهبد نادر باتمانقلیچ نیابت تولیت آستانقدس و استاندار خراسان ، تیمسار سرلشکر ارفع مدیریت حوزه حرم مطهر ، به تشییع کنندگان پیوستند .

جنازه حضرت آیت الله در ساعت 12 به باغ رضوان برده شد و نظر به این که ایشان در زمان حیات وصیت نموده بودند که در شب به خاک سپرده شوند ، در آرامگاه خانوادگی ایشان در باغ رضوان به امانت گذاشته شد و ساعت 6 بعد از ظهر روز گذشته ، طی مراسم ساده ای با حضور فرزندانشان دفن گردیدند .

***

مرحوم حضرت آیت الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری ، درسال 1309 قمری در شهر سامرّاء متولد گردیدند .

والد ماجدشان مرحوم آیت الله العظمی آقا میرزا موسی ، یکی از شاگردان بزرگ مرحوم آیت الله العظمی آقای حاج میرزا حسن شیرازی بودند . ایشان به اتفاق پدر بزرگوارشان در سال 1322 قمری به موطن اصلی خود یعنی سبزوار مراجعت نمودند و تا سال 1336 قمری در سبزوار و در شهر مقدس مشهد ، در خدمت اساتید بزرگ به تحصیل علوم دینی اشتغال داشتند و در سال 1337 قمری به نجف اشرف مشرف گردیدند و در نزد آیات عظام و مراجع عالیقدر آن عصر ، مرحوم آیت الله العظمی نایینی و آیت الله العظمی اصفهانی و آیت الله العظمی آقا ضیاء عراقی ، تحصیلات خودرا به پایان رسانده و در سنه 1348 قمری به مشهد مقدس بازگشتند و اقامت گزیدند و تا ده روز به رحلت ، یعنی 14 شوال ، به افاده و افاضه اشتغال داشتند .

حضرت آیت الله سبزواری ، در زمان حیات ، منشأ خدمات عامّ المنفعه برجسته ای بوده اند از آن جمله ساختمان غسالخانه ( فی مغسل الرضا علیه السلام ) ، ساختمان صحنین بزرگ و کوچک رضوان ، احداث قبرستان حسین آباد ، شرکت در تأسیس درمانگاه رازی ، ساختمان تکیه سیدها ، تهیه 2000 (دوهزار) قطعه زمین برای طلاب ، ساختمان شبستان جامع سبزوار ، مدرسه محمدیه سبزوار با موقوفات را می توان نام برد .

از مرحوم حضرت آیت الله سبزواری ، 11 فرزند بجای مانده که عبارتند از :

1 –حجة الاسلام آقای حاج سید زین العابدین سبزواری .

2 – حجة الاسلام آقای حاج سید محمد باقر سبزواری .

3 – آقای حاج سید محمد کاظم سبزواری .

4 – آقای حاج سید رضا سبزواری

5 – حجة الاسلام آقای حاج سید جواد سبزواری

6 – حجة الاسلام آقای حاج سید محمد صادق سبزواری

7 – آقای سید علینقی سبزواری

8 – آقای سید عسکری سبزواری

9 – آقای سید مهدی سبزواری

و 10 و 11 ، دو دختر که مزوّجه می باشند .

***

به طوری که خبرنگار ما گزارش می دهد دیروز بعد از ظهر از طرف تیمسار سپهبد باتمانقلیچ استاندار خراسان نیابت تولیت آستانقدس رضوی ، مجلس ترحیمی در دارالضیافه مبارکه از ساعت 6 تا 8  منعقد بود .

در این مجلس ، کلیه رؤسای ادارات ، محترمین ، اصناف و طبقات مختلف مردم شرکت نمودند . و امروز ، از ساعت 8 صبح تا شب نیز مجلس ترحیمی از طرف آیت الله کفایی خراسانی در شبستان بزرگ مسجد گوهر شاد منعقد خواهد بود .

فردا ساعت 8 صبح ، مراسم خطبه بر سر مزار آن فقید سعید در باغ رضوان برگزار خواهد شد و پس فردا از طرف سلسله سادات رضوی مجلس ترحیم در مسجد گوهر شاد بر گزار خواهد شد .

خراسان – فقدان حضرت آیت الله سبزواری را به جامعه روحانیت و فرزندان آن فقید سعید تسلیت می گوییم .

 

منبع :

روزنامه خراسان ، 16 بهمن 1345

 

دانلود فایل word

دانلود فایل pdf

موقعیت باغ رضوان در بیوتات رضوی

 

موقعیت باغ رضوان در بیوتات رضوی

 

جایگاه رفیع علمی سبزوار

 

جایگاه رفیع علمی سبزوار

شهر سبزوار(بیهق)با ورود لشکر اسلام به خراسان،مذهب تشیع را پذیرفت و بر عظمت و ارزش خود افزود.مولف«مرآت البلدان»در این مورد می نویسد:

«اهالی سبزوار همیشه نسبت به آل علی علیه السلام کمال ارادت را داشته اند.»

در خصوص جایگاه علمی این شهر همین بس که علمای بزرگی چون محقق سبزواری،حکیم حاج ملا هادی سبزواری و میرزا حسین فقیه سبزواری از این دیار برخاسته اند و خدمات شایان را به مذهب و جهان تشیع نموده اند.

گلشن ابرار جلد 5
جمعی از پژوهشگران حوزه علمیه قم

http://www.ghadeer.org/Book/297/42455

 

تصویری قدیمی از کوی طلاب مشهد

 

 

تصویری از گذشته های کوی طلاب مشهد که به همت مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری بیش از دو هزار و پانصد قطعه زمین به فضلا و طلاب واگذار شد

زندگی نامه مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری به نقل از کتاب : سیمای سبزوار

 

زندگی نامه مرحوم آیة الله العظمی

حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

و

اسامی ابرار و بزرگان سبزوار 

به نقل از کتاب :

سیمای سبزوار

نوشته :

استاد محمد ابراهیم احمدی

 

پژوهش و تدوین :

سید محمد فقیه سبزواری

 

دانلود فایل 

پشت ضلع شمالی باغ رضوان چهارشنبه بازاری با سابقه تاریخی

 

پشت ضلع شمالی باغ رضوان
چهارشنبه بازاری با سابقه تاریخی

باغ رضوان در گذر تاریخ

باغ رضوان؛ جایگاه عالمان دین

شهر مشهد به سبب موقعیت جغرافیایی و برخورداری از منابع زیرزمینی فراوان چون قنات های رکن آباد، الندشت، سناباد و... در روزگار قدیم باغ های فراوانی داشته است.

از همین جهت، حتی هسته اولیه شهر مشهد نیز بر گرد باغی به نام باغ حمید بن قحطبه، محل دفن حضرت رضا(ع) شکل گرفت. باغات شهر مشهد در قرن های متمادی پابرجا و آباد بودند، تا اینکه در قرن حاضر با تغییر کاربری یکی پس از دیگری از قاب تصویر شهر مشهد و به تبع آن از یادها رفتند.

یکی از باغ ها قدیمی و بنام شهر مشهد، باغ رضوان نام داشت که در نزدیکی حرم رضوی شکل گرفته بود. پیش از گسترش این باغ، قبرستان بزرگی در این منطقه وجود داشت که در گذر زمان تبدیل به همین باغ شده است.

در ابتدا باغ رضوان با همت مرحوم آیت الله حاج میرزا حسین فقیه سبزواری، از علمای برجسته شیعه در سال 1330 خورشیدی رونق گرفت. با آغاز این حرکت اراضی متروک اطراف با کاشت درخت و گلکاری جای خود را به مناظر سبز و زیبا داد. باغ رضوان با مساحت 16 هزار متر مربع شکل گرفت.

آیت الله حاج میرزا حسین فقیه سبزواری مدرسه ای با 150 اتاق برای تحصیل علوم اسلامی ساخت و در اختیار طلاب قرار داد. و همین مسئله باعث شد که این باغ به نقطه تلاقی زیبایی طبیعی و معرفت دینی تبدیل شود. به نوعی وجه تسمیه نام این باغ هم با همین مسئله در پیوند است؛ از آنجایی که در این باغ بزرگان دین و ادب دفن می شدند، این باغ به نام "باغ رضوان" که اشاره به معنای بهشت تلمیحی بعد از مرگ مومنان داشت، معروف گردید.

گفتنی ست؛ در ضلع شمالی یا پشت باغ، محلی با سابقه تاریخی به نام «چهارشنبه بازار» وجود داشته که مردم و به ویژه بازاریان برای خرید و فروش اجناس گوناگون در آنجا حضور می یافتند.

باغ رضوان در سال 1354 در نتیجه اجرای طرح عظیم فلکه حضرت تخریب شد.

 

از مجموعه دانشنامه جامع مشهد

آستان نیوز ، پایگاه اطلاع رسانی آستانقدس رضوی

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7474

 

دعوت از شاگردان محترم مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

 

دکتر سید احمد سیادتی ، پدر معاصر طب اطفال ایران

 

بنام خدا

دعوت از شاگردان محترم مرحوم آیة العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

و

مرحوم آیة الله حاج سید جواد فقیه سبزواری

و

همکاران و دانشجویان دکتر سید احمد سیادتی ، پدر معاصر طب اطفال ایران

و

پژوهشگران ارجمند

به حول و قوّه الهی ، در عرصه زندگی ، شخصیت ، آثار و خدمات مرجع بزرگوار تقلید ؛ و از مؤسسان حوزه علمیّه مشهد ، مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری ، پژوهش های گسترده ای انجام شده که نتایج تحقیقات ، کتاب هایی مستقل با عناوین زیر خواهد شد :

1 – زندگی ، زمانه ، شخصیت علمی و شاگردان آیة الله میرزا موسی ، پدر آیة الله میرزا حسین فقیه سبزواری

2 - خاندان ، زندگی و شخصیت مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری و فرزندان روحانی معظم له .

3 - زندگی ، شخصیت علمی و شاگردان آیة الله میرزا مهدی فقاهتی و فرزندان روحانی

4 - زندگی ، شخصیت علمی و شاگردان آیة الله میرزا حسن و سید مصطفی سیادتی

5 - زندگی ، شخصیت و شاگردان برجسته مرحوم آیة الله حاج سید جواد فقیه سبزواری .

6 – استادان و شاگردان برجسته مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری .

7 – خدمات آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری ، به آستانقدس رضوی ، حوزه علمیه و شهر مشهد و سبزوار .

8 – پیشینه و آثار کوی طلاب و مسجد آیة الله فقیه سبزواری .

9 – باغ رضوان ( صحن رضوان کنونی ) ، پیشینه و کاربردها ؛ و مشاهیر و بزرگان مدفون در آن .

10 – ذکر جمیل فقیه سبزواری ( خاطرات و یادواره ها ) .

11 – واقعه عاشورای ثانی و گوهرشاد .

12 – حوزه علمیه مشهد در روزگار فقیه سبزواری و علمای همروزگار

13 – آیة الله فقیه سبزواری در تاریخ شفاهی

14 – پشتیبانی آیة الله فقیه سبزواری از ملی شدن صنعت نفت ایران

15 - شرح رساله خود نوشت مرحوم آیة الله حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

16 - زندگی ، خدمات و آثار علمی دکتر سید احمد سیادتی ، پدر معاصر طب اطفال ایران

از عموم شاگردان گرانقدر آیة الله العظمی حاج میرزا حسین و آیة الله حاج سید جواد فقیه سبزواری و شاگردان سایر آقازادگان روحانی و وابستگان معزّز مرحوم فقیه سبزواری ؛ و یا بازماندگان شاگردان گرانقدر؛ از همکاران و شاگردان مرحوم دکتر سید احمد سیادتی ؛ و هم چنین از پژوهشگران ارجمند عرصه حوزه های علمیه ، مرجعیت و روحانیت دعوت می شود به منظور جامعیّت بیشتر کتاب های صدرالاشاره ، چنان چه عکس و مطلب و خاطره ؛ و هرگونه نکته و محتوایی مرتبط با آیات فقیه سبزواری ، سیادتی ، فقاهتی و دکتر سید احمد سیادتی در اختیار دارند ، یک رونوشت به ای میل :

[e-mail]

ارسال فرموده و یا جهت هماهنگی و اطلاع رسانی ، با شماره :

09363727396

تماس بگیرند .

پیش تر ، از همه عزیزان بزرگواری که در این امر خطیر ، همکاری و یاری می کنند ، صمیمانه سپاسگزارم .

سید محمد فقیه سبزواری

 

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7470

https://www.instagram.com/p/BsD2q-PFl2Q/

 

باز سازی قبر سبز در باغ رضوان به دستور مرحوم آیة الله فقیه سبزواری

 

باز سازی قبر سبز در باغ رضوان به دستور مرحوم آیة الله فقیه سبزواری

***

‌ ‌‌‌قـبر‌ سبز،مدفن سید نظام الدین علیشاه موسوی

پژوهشی از :

اسماعیل رضایی برجکی

بنیاد پژوهشهای اسـلامی‌-گـروه‌ تـراجم‌ و انساب

 

 

دانلود با فرمت word

دانلود با فرمت pdf

تلگرام

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7465

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7466

باغ رضوان مشهد ، ادوار مختلف و سابقه و تاریخ تحولات

 

باغ رضوان مشهد ، ادوار مختلف و سابقه و تاریخ تحولات

مقاله ای از استاد رضا نقدی

پژوهش و تدوین :

سید محمد فقیه سبزواری

 

دانلود با فرمت : word

دانلود با فرمت pdf

تلگرام

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7460

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7461

 

باغ رضوان در جغرافیای محله های مشهد

 

( " باغ رضوان "  ؛  و " مدرسه علمیه باغ رضوان "  ؛ یا " مدرسه علمیه سبزواریّه "

  که هم اینک ، در شمال بیوتات رضوی واقع شده  -  و با همان نام

و یا به نام  " صحن رضوان "  خوانده می شود  -  ، صحن بزرگی

 با کاربردهای مختلف بود که به وسیله

 مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری ، احداث شده بود )

سید محمد فقیه سبزواری

 

 

 

باغ رضوان در جغرافیای محله های مشهد

نوشته :

استاد تقی بینش

دانلود با فرمت : word

دانلود با فرمت pdf

تلگرام

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7454

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7455

 

پیشینه باغ رضوان ، قبرستان قتلگاه ، تکیه و دراویش بکتاشیه

 

از سلسله پژوهش های مرتبط با زندگی ، شخصیت ، آثار و خدمات

مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

پیشینه باغ رضوان

قبرستان قتلگاه ، تکیه و دراویش بکتاشیه 

نوشته :

رضا نقدی

پژوهشگر بنیاد پژوهش های اسلامی آستان‌ قـدس‌ رضـوی‌

دانلود با فرمت : word

دانلود با فرمت pdf

تلگرام

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7458

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7459

 

( باغ رضوان مشهد ، یادگار )‌ ‌‌‌قـتلگاه‌، غسلگاه، قدمگاه و سجده ‏گاه امام رضا علیه السلام

 

(  باغ رضوان مشهد ، یادگار  )

‌ ‌‌‌قـتلگاه‌، غسلگاه، قدمگاه و سجده ‏گاه امام رضا علیه السلام

 

از سلسله پژوهش های مرتبط با زندگی ، شخصیت ، آثار و خدمات

مرحوم آیة الله العظمی

حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

 

دانلود با فرمت : word

دانلود با فرمت pdf

تلگرام

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7456

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7457

 

احداث مدرسه علمیّه " سبزواریّه " ، در جوار باغ رضوان ،از خدمات مرحوم آیة الله فقیه سبزواری

 

احداث مدرسه علمیّه " سبزواریّه " ، در جوار باغ رضوان ،

از خدمات مرحوم آیة الله فقیه سبزواری به حوزه علمیه مشهد

پژوهش و تدوین :

سید محمد فقیه سبزواری

دانلود با فرمت : word

دانلود با فرمت pdf

تلگرام

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7452

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7453

 

یادی از باغ رضوان در مقاله ای توصیفی از : استاد دکتر محمد رضا شفیعی کدکنی

 

یادی از باغ رضوان

در مقاله ای توصیفی از :

استاد دکتر محمد رضا شفیعی کدکنی

از شاگردان :

مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

 

پژوهش و تدوین :

سید محمد فقیه سبزواری

 

دانلود با فرمت word

دانلود با فرمت pdf

کتاب بزرگان و مشاهیر مدفون در باغ رضوان مشهد

 

کتاب بزرگان و مشاهیر مدفون در باغ رضوان مشهد ( صحن رضوان کنونی )

 

( باغ رضوان ، از آثار مرحوم آیة الله العظمی

حاج میرزا حسین فقیه سبزواری )

کسب اطلاعات تکمیلی :

09363727396

باغ رضوان ، محل تدریس ، اقامه جماعت و سخنرانی آیة الله حجت هاشمی خراسانی

 

باغ رضوان ،

محل تدریس ، اقامه جماعت و سخنرانی

آیة الله حجت هاشمی خراسانی

  

پژوهش و تدوین :

سید محمد فقیه سبزواری

 

دانلود با فرمت word

دانلود با فرمت pdf

 

تلگرام

 

فرمت pdf

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7444

 

فرمت word

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7442

 

احداث باغ رضوان توسط مرحوم آیة الله فقیه سبزواری ، خدمتی بزرگ به مشهد و حوزه علمیه

 

احداث باغ ( صحن ) رضوان ، خدمتی بزرگ به مردم مشهد ،

زائران و طلاب

و

نشانه ای از همت بلند

مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

دانلود با فرمت word

دانلود با فرمت pdf

تلگرام

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7438

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7439

 

همسویی علمای مشهد در مخالفت با لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی

 

همسویی علمای مشهد

 در مخالفت با لایحه انجمن های ایالتی و ولایتی

 

خبرگزاری فارس

گروه : سیاسی

شماره : ۸۶۰۳۲۶۰۱۶۷

تاریخ : ۱۳۸۶/۳/۲۶ - ۲:۴۱ ب.ظ

به بهانه درگذشت آيت الله طباطبايي قمي

؛آيت‌الله قمي نظام جمهوري اسلامي را مشروع مي‌دانست

آيت الله طباطبايي قمي، در سال 1329 ه.ق در نجف اشرف به دنيا آمد و دوران كودكي را در عتبات عاليات گذراند.

بعد از مدتي به همراه پدر مرحومش آيت‌الله حسين قمي به مشهد آمد و سطوح معقول و منقول را در اين شهر مقدس در محضر علما و مدرسين بزرگ فرا گرفت.

در سال 1347 قمري به مكه مشرف شد و در بازگشت از اين سفر . . . .

 

ادامه نوشته

هشدار آیة الله فقیه سبزواری به نخست وزیر؛ و استعفای استاندار در پی این هشدار

 

هشدار آیة الله فقیه سبزواری به دکتر منوچهر اقبال نخست وزیر؛

و استعفای استاندار محمد دادور  در پی این هشدار

 

حجة الاسلام حاج شیخ محمد مدنی (ناشرالاسلام گنابادی ) 

وی ، به دستور دکتر اقبال نخست وزیر ، محکوم به تحمل پانصد ضربه شلاق در ملأ عام شده بود  که  با هشدار مرحوم آیة الله فقیه سبزواری ،حکم لغو ؛ و استاندار ، مجبور به استعفا شد  .

 

***

مرحوم آیة الله فقیه سبزواری :

دکتر اقبال غلط کرده است !

دکتر اقبال نخست وزیر ، به استاندار خراسان، محمد دادور دستور داده بود: «شیخ مدنی را در میدان عمومی گناباد ۵۰۰ ضربه شلاق بزنید و او را تبعید کنید.»

در جلسه‌ای ، آقای دادور استاندار خراسان ، به آیة الله فقیه سبزواری گفته بود:

«دکتر اقبال به من دستور داده است، شیخ مدنی را ۵۰۰ ضربه شلاق بزنم. نمی‌دانم چه باید بکنم!»

آیت‌الله سبزواری فرموده بودند: «

دکتر اقبال غلط کرده است. به خدا قسم! اگر یک شلاق به آقا بزنند، ۱۵۰ هزار روحانی در خراسان قیام می‌کنند، شوروی هم از آن طرف وارد می‌شود. آن وقت نه استاندار لازم است و نه آیت‌اللهی!» سپس دادور با دکتر اقبال تماس گرفت و گفت:

شخص دیگری را برای استانداری انتخاب کنید. من نیستم

***

 برای آگاهی از شرح ماجرا ، دانلود کنید :

دانلود با فرمت word

دانلود با فرمت pdf

 

تلگرام

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7410

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7411

 

هشدار مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری به دکتر اقبال نخست وزیر

 

هشدار مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

به دکتر اقبال نخست وزیر در زمان استانداری محمد دادور

 

محمد دادور پسر مهدی دادور (وثوق‌السلطنه) پس از اتمام تحصیلات وارد وزارت کشور شد. دادور مراحل ترقی را به سرعت پیمود و به مقام فرمانداری و فرمانداری کل و معاونت وزارت کشور رسید. دادور در کابینه منوچهر اقبال ابتدا به استانداری کرمان و سپس در سال ۱۳۳۸ شمسی به سمت استانداری خراسان منصوب شد و تا اواسط سال ۱۳۴۰ در این سمت باقی بود. در کابینه اقبال تصمیمی اتخاذ شد که برمبنای آن هیأت دولت به مراکز استان‌ها و شهرستان‌ها مسافرت کنند و مستقیما با مردم در تماس باشند و وضع عمومی مردم و احتیاجات آنان را از نزدیک برآورد نمایند و فی‌المجلس دستور لازم برای رفع نیازها صادر کنند.

این مسافرت‌ها با توجه به شرایط راه‌های مواصلاتی و فقدان امکانات برای وزرا بسیار سخت بود، اما برای مردم به واسطه حل مشکلاتشان نعمت غیرمترقبه محسوب می‌شد. در سال 1338 هجری شمسی و در زمان استانداری محمد دادور، اقبال نخست‌وزیر با عده‌ای از وزرا ازجمله سرلشگر ضرغام وزیر دارایی، دکتر راجی وزیر بهداری، شریف‌امامی وزیر اقتصاد، محمود مهران وزیر آموزش و پرورش و خسروانی وزیر کشور وارد مشهد شدند و مورد استقبال استاندار و مقامات استان قرار گرفتند. هیِأت وزیران در این سفر پس از بازدید هر شهرستان و بخش به مشهد مراجعه می‌کردند ، در استانداری تشکیل جلسه می‌دادند و نسبت به تأمین احتیاجات هر محل از قبیل درمانگاه، بیمارستان، دبستان، راه، لوله‌کشی آب و... تصویب‌نامه صادر می‌کردند و وزیر دارایی طی دستور تلگرافی به خزانه‌داری کل حواله اعتبار پروژه‌ها را صادر می‌کرد تا وجوه زیرنظر استاندار و مدیران کل استان به مصرف برسد.از جمله وقایع دوران دادور در خراسان، دستور اجرای شلاقی بود که دکتر اقبال برای تنبیه یکی از علمای مشهد که متعرض اقبال شده، داده بود. در اعتراض به این دستور، مرحوم آیت‌الله حاج میرزاحسین فقیه سبزواری در حضور محمد دادور خطاب به وی گفت: «دکتر اقبال غلط کرده است. به خدا قسم! اگر یک شلاق به آقا (حضرت آیت‌الله حاج‌شیخ‌محمد مدنی) بزنند، ۱۵۰ هزار روحانی در خراسان قیام می‌کنند، شوروی هم از آن طرف وارد می‌شود. آن وقت نه استاندار لازم است و نه آیت‌اللهی!» سپس دادور ( با دکتر اقبال ) تماس گرفت و گفت: «کس دیگری را برای استانداری انتخاب کنید. من نیستم!»

دنیای اقتصاد

کمک مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری به توسعه بهداشت در جامعه و سلامت شهروندان

 

از سوی مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری :

کمک به مسئولان دلسوز ، با هدف تأمین سلامت شهروندان ؛

و گسترش بهداشت پایدار در جامعه

 

 

جز این مورد ، درمانگاه رازی نیز در مشهد ، به همت مرحوم فقیه سبزواری تکمیل شد و در اختیار شبکه بهداری مشهد برای درمان زائران و شهروندان قرار گرفت .

هم چنین ، سلامت طلاب ، مورد توجه مرحوم فقیه سبزواری بود و کتبا ، مواردی از طلاب و غیر طلاب را که نیاز به معاینه و معالجه داشتند ، هر روز به درمانگاه ها و بیمارستان های مشهد معرفی می کردند .

از جمله مراجعان به مرحوم فقیه سبزواری ، همراهان بیمارانی بودند که بودجه کافی برای پیچیدن نسخه بیمار را نداشتند و معظم له ، بر اساس قراری که با برخی داروخانه های مشهد داشتند ، بهای داروهای طلاب و اقشار ضعیف و کم درآمد را می پرداختند .

برخی از شخصیت های روحانی را که نیاز به درمان داشتند ، شخصا برای انجام سفارش های لازم تا بیمارستان همراهی می کردند .

 

***

 

یـادداشت های‌‌ صدر الاشراف‌ ، نایب التولیه و استاندار خراسان

عوامل کثرت بیکاری مردم‌ و اختلال معیشت عمومی

 

نـوشته محسن صدر نخست وزیر و رئیس اسبق سنای ایران

 

از مشکلاتی که در خراسان در‌ مدت استانداری با آن مـواجه بودم وضع‌ بیکاری عده زیادی از طبقات مختلفه‌ مردم بود که با‌ وجود‌ زیـاد شدن کارهای‌ عمرانی در مـملکت از زمـان رضا شاه تاکنون از قبیل راه ‌سازی و ساختمان های‌ دولتی و شخصی در شهرهای عمده بخصوص تهران و استخدام پاسبان و ژاندارم‌ و غیره باز هم هزاران بلکه میلیون ها‌ مردم در تمام کشور بیکار و سرگردان بودند و البته برای این مـوضوع عوامل مختلفی وجود دارد یکی از آن ها زیاد شدن‌ جمعیت و موالید است بواسطه جلوگیری از امراض عفونی از قبیل آبله‌ و دیفتری‌‌ و تیفوئید و وبا که هرچند سال یک مرتبه در سنوات سابق عده زیادی از اهالی مملکت را از بین مـی برد. و نـیز بیمارستان ها که با وجود نقایص زیاد باز هم بسیاری از بیمارها‌ که‌ سابقا تلف می شدند حالا کم‌ و بیش معالجه می شوند.

و نیز عمل جراحی هرچند در ایران کامل و در همه جا وسایل نیست ولی‌ بـالنسبه کـمک زیاد به معالجه مجروحین و مبتلایان به فتق و آپاندیسیت و غیره‌‌ بوده‌ است لیکن عمده تحول و انقلاب طبیعی اوضاع زندگانی عمومی راجع‌ به تمدن است که احتراز از آن ممکن نیست از قبیل اینکه وقتی وسایط نـقلیه‌ مـوتوری رواج یافت طبعا بارکشی‌ و حمل‌ و نقل‌ مسافر و غیره که سابقا بتوسط‌ اسب‌ و قاطر‌ و الاغ و شتر انجام می شد موقوف گردید و در حدود بیست صنف از کارگران حمل و نقل از مکاری و مال دارها و عمال آن ها و پالاندوز و سـرّاج‌ و آهـنگر‌ و نـعل ‌بند‌ و غیره بیکار شدند و متصدیان حـمل و نـقل مـوتوری از‌ گاراژ‌- دار و شوفر و کارکنان تعمیرگاه‌ها جای صد یک اصناف سابق را نگرفتند دیگر عمل نخ‌بافی و نساجی بود که سابقا کارخانجات‌ نخ ‌ریسی‌ و نساجی‌ در ایـران‌ بـود نـه مردم مانند حالا منسوجات خارجه را‌ استعمال میکردند بـلکه جـز چلوار چیت ملبوس مردم از وضیع و شریف همه از منسوجات داخله بود طبقه‌ زارع‌ و کارگر‌ درجه‌ پائین کرباس رنگ کرده مـی پوشیدند بـه علاوه لحـاف و تشک‌ و روفرشی از پنبه‌ و نخ‌ داخلی درست می کردند.

طبقه متوسط و اعـیان قبای قدک اصفهان و یزد و جاهای دیگر که‌ ظریف بود می ‌پوشیدند‌ و لباس‌ زمستانی‌ همه برک خراسان و کرمان و جشوخای‌ مـازندران بـود و هـم چنین زن ها لباس ابریشمی کاشان‌ و یزد‌ و رشت‌ و غیره از زیرپوش و روپوش داشتند و برای مـثال لبـاس عبا بهترین دلیل به مقصود است در‌ سابق‌ تا‌ وقتی که لباس متحد الشکل به اصرار و اقدام شاه سـابق دایـر نـشده بود اقلا نصف‌ اهل‌ ایران عبا داشتند که یا موقتا یا دائمـا بـر دوش داشـتند در تابستان‌‌ عبای‌ نازک‌ و در زمستان عبای کلفت نائین و اصفهان و کوپا و رشت و غیره‌ داشتند و اگر گـفته شـود کـه‌ عبا‌ پوشی کمتر از نصف حرفه‌های ایران بوده کسر این احتمال را زیاد داشتن‌ اعیان‌ و عـلماء‌ و مـردم متمول جبران می‌کند چه‌ آن که هرکس معمولا عبا به دوش می کرد از سه چهار عـبا‌ کـمتر‌ نـداشت و بنابراین اگر جمعیت آن وقت ایران را چهارده میلیون تخمین کنیم لا‌ محاله‌ در‌ میلیون‌ از مردم عبا پوش بـودند به علاوه عبای ایران به عراق هم صادر می شد سالی‌ دو‌ میلیون‌ عبا‌ می بایست بافته و لا محاله یـک مـیلیون از افـراد کارگر عباباف‌ و تهیه‌ کنندگان نخ‌ پشمی‌ آن بودند همینطور صنف کفاش و گیوه‌چی و غیره که‌ چون مردم عـموما اجـناس داخلی مصرف می کردند سازنده‌ آن ها‌ زیاد از حد مشغول کار بودند.

من بـخاطر دارم کـه در فـصل‌ بهار‌ و اوایل تابستان که کارهای فلاحتی‌ زیاد بود‌ عمله‌ بنائی‌ و بیل ‌زنی به زحمت تهیه می شد و یـک جـهت دیـگر‌ بیکاری‌‌ مردم بواسطه عدم تکافوی درآمد آن ها با احتیاجات ضروری زندگانی بـه علت‌ گـرانی مفرط‌ است‌ که با ترقی سطح فکر‌ و سلیقه‌ عمومی در‌ طرز‌ زندگانی‌ از معاش دنیوی و اثاث البیت و غـیره‌ عـایدی‌ کم و کافی برای معیشت نیست خصوص‌ با بر هم خوردن وضع طـبقات‌ مـردم‌ که سابقا عزت مردم طبقات را‌ در حدود خـود نـگاه‌ داشـته‌ بود به این معنی که اگر‌ یک‌ بـقال تـمول زیاد پیدا می کرد هرگز قادر نبود مانند اعیان و تجار زندگی کند‌ و عرف‌ او را تـقبیح مـی کرد ولی‌ حالا‌ هرکس‌ می خواهد بـسرعت دارای‌ اسباب‌ و لوازم عـالی بـاشد.

خـلاصه‌ این‌ اوضاع جدید که بیشتر از تـقلید مـردم به اوضاع اروپائی‌ها حاصل شده با عواملی که‌ ذکر‌ شد اخلاق عمومی را بـکلی فـاسد‌ کرده‌ زیرا چون‌‌ از‌ طریق‌ مستقیم مـردم به خصوص جوان ها‌ به مقاصد خـود نـمی رسند همه در فکر تقلب‌ و دروغ و نفاق و تـزویر و دشـمنی با یکدیگرند و اوضاع ادارات‌ دولت‌ و انحصارات دولتی هم به این آشفتگی ممد‌ کرده‌ کـه‌ اگـر‌ این‌ اوضاع طول بکشد‌ عـاقبت‌ مـردم ایـران وخیم است.

خـوانندگان عـزیز در این تاریخ این مـطالب را تـوضیح واضحات میدانند و شاید‌ مرا‌ ملامت‌ به نوشتن این مطالب کنند ولی من برای‌ آن‌ نوشتم‌ کـه‌ اگـر‌ به خواست‌ خداوند اوضاع ایران معجزه‌آسا خـوب شـد از اوضاع زنـدگانی‌ و اجـتماعی نـسل حاضر مطلع شوند و بـدانند چه ناگوار عمری می گذراندیم.

مسافرت بشهرهای جنوبی خراسان

در اواخر پائیز آن‌ سال من مسافرت بـه جنوب خـراسان کرده شهرهای‌ تربت حیدریه و تربت جـام و قـاینات و بـیرجند و کـاشمر و فـردوس و طبس و دهات بـین راه (را) بـا نظر دقت مشاهده کردم و وضع فقرای آن حدود بیشتر‌ رقت ‌آور‌ بود به خصوص در دهات بیشتر دو ثلث اطفال و در شـهرها لا اقـل یـک‌ ثلث از اطفال آن جا مبتلا به کچلی و تراخم بـودند و مـن تـصمیم گـرفتم کـه بـرای‌ معالجه کچلی و تراخم‌ وسایلی‌ برای معالجه این دو مرض تهیه کنم لذا بعد از مراجعت به مشهد چون از کمک دولت مأیوس بودم با رئیس بهداری خراسان‌ که‌ در‌ آن وقت دکتر بامداد پسر آقـای‌ محمد‌ علی بامداد خراسانی که از فضلای‌ این دوره است بود مذاکره کردم که از زوار عتبات مقدسه عراق که برای تلقیح‌ آبله و حصبه که‌ برحسب‌ حکم دولت مقرر بود‌ به‌ بهداری مراجعه می‌ کنند نـفری‌ صـد ریال و از اشخاصی که قاصد حج هستند نفری بیست ریال برای خرید چند دستگاه برق معالجه کچلی و تراخم درخواست کند نه اجبار بلکه بطور رضایت‌ از‌ آنان بگیرد و یکنفر از علماء مـتنفذ مـشهد آقای حاج میرزا حسین‌ سبزواری که مورد احترام و اعتماد مردم خراسان است در این قصد با من‌ مساعدت کرد و به مردم القاء نمود که‌ پرداخـت‌ ایـن وجه‌ جزئی وسیله توفیق‌ زیـارت و از بـهترین عبادات است و زوار و قاصدین حج به رضایت این مبلغ را پرداختند و با‌ مبلغی که در طی دو سال از این راه تهیه شد‌ چند‌ دستگاه‌‌ به بندر خرمشهر وارد شد ولی هنوز حـمل بـه مشهد نشده بود که مـن از اسـتانداری‌ خراسان معزول ‌‌شده‌ آمدم و بعد از آن خبر ندارم به مشهد وارد و بکار افتادند یا نه؟

یکی از‌ نقاطی‌ که‌ موجب تعجب و از طرفی اسباب تأسف بود شهر طبس بود که موقعیت خاص دارد درخت‌ خرما و مرکبات در آن زیـاد اسـت و پرتقال‌ آن‌جا امتیاز خاصی از حیث طعم‌ دارد و عینا مانند پرتقال‌ یعقوبیه‌ عراق است و در حالی که درخت های گرمسیری در آن جا هست در اواخر پائیز که من به آن جا رفتم‌ و دو شب مختصر بارانی آمد در پنج شش فـرسخی آن شـهر بالای کـوه که به کوه‌ یخ آب‌ معروف است برف بارید و عکسی که از منظره شهر حاوی درخت های خرما و کوه‌ یـخ آب که در قله آن برف بود برداشته شد قابل تماشا و تعجب بود.

هـوای زمـستان‌ آن جا‌ ملایم و مفرح است ولی متأسفانه اهتمامی نه از طرف دولت و نه از طرف اهالی در عمران آن جا نشده و به حالت خرابگی باقی‌ اسـت ‌ ‌و مـعلوم است در زمان عماد الملک‌ها از امراء‌ خراسان‌ بوده‌اند شهر آباد و پر جمعیت بوده و معروف بـود کـه صـنعت و کسب عمومی اهالی تهیه گیوه‌ بوده و حالا که پوشیدن گیوه منسوخ شده توده اهالی دچـار فقر و فاقه‌ شده‌اند.

در‌ مراجعت‌ از طبس و فردوس به کاشمر رفتم و در آن جا قبر سید سعید شـهید سید حسن مدرس اصـفهانی کـه در خواف او را در حالی که حبس بود کشتند زیارت کردم.

قبر او‌ در‌ بیرون‌ شهر واقع و بعد از مدفون‌ شدن‌ او‌ در آن زمین قبور دیگر بر آن ضمیمه و قبرستانی تشکیل شده است.

اعلیحضرت محمد رضا شاه بیست هزار تومان بـرای ساختن‌ مقبره‌ و بقعه‌‌ برای او داده ولی هنوز به مصرف نرسیده و معلوم‌ نبود‌ این پول کجاست‌ می ‌گفتند در اداره دارائی موجود است و مشکلی که برای ساختمان بقعه بوده‌ آن بود که اکنون‌ پایه‌های‌ ساختمان‌ مستلزم نبش قبور اطراف است مـن در نـظر داشتم مهندسینی‌ از مشهد به آن جا بفرستم تا ملاحظه کنند اگر ممکن است با پایه‌های آهنی که با فشار زیاد می توان‌ آن ها‌ را‌ به زمین فرو برد بقعه ساخته شود که سقف آن هم بـا ورق آهن‌ پوشیده شود ولی به واسطه نقصان مبلغ اعتبار یعنی‌ مبلغ بیست هزار تومان و اختلاف عقیده اهالی در‌ طرز‌ ساختمان‌ موفق به آن‌ نشدم.

منبع :

مجله وحید , تیر 1350 - شماره 91

 

تحلیل و برداشت مدیر مسئول مجله سفینه از اجازه میرزای نایینی به آیة الله میرزا حسین فقیه سبزواری

 

 

تحلیل و برداشت مدیر مسئول مجله سفینه

از اجازه میرزای نایینی

به

آیة الله میرزا حسین فقیه سبزواری

و

آیة الله میرزا مهدی اصفهانی

دانلود با فرمت word

دانلود با فرمت pdf

تلگرام

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7391

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7392

 

انتخاب نمایندگان روحانیت خراسان در مجلس شورای ملی با صلاحدید آیة الله العظمی فقیه سبزواری

 

انتخاب نمایندگان روحانیت خراسان در مجلس شورای ملی

با صلاحدید مرحوم آیة الله العظمی میرزا یونس اردبیلی

و

مرحوم آیة الله العظمی میرزا حسین فقیه سبزواری

 

 

حضور مرحوم آیة الله شیخ مجتبی قزوینی در عرصه سیاست

قزويني با اين كه اهل زهد و مورد توجه مقدسان بود، از فعاليت‌هاي سياسي پرهيز نمي‌كرد. نخستين كوشش‌هاي سياسي ايشان، تا جايي كه در مطبوعات محلي خراسان بازتاب يافته، به اوخر سال 1330 شمسي مربوط مي‌شود. ايشان در كنار علمای برجسته مشهد، آقایان ميرزا جواد آقا تهراني، حاج شيخ غلامحسين محامي، حاج شيخ مرتضي سبط، حاج شيخ محمود حلبي، حاج ميرزا محمد رضا كلباسي، شيخ محمد الهي، شيخ علي خراساني، شيخ مرتضي عيدگاهي، ميرزا حسن نجات، مدرس پايين خياباني، با صلاحديد آيت‌الله سيد يونس اردبيلي و آيت‌الله فقيه سبزواري از سوي روحانيت براي تعيين نمايندگان اين صنف در مجلس شوراي ملي در دوره 17 مجلس شوراي ملي، انتخاب شدند.

 

 

دانلود با فرمت word

دانلود با فرمت pdf

 

تلگرام

 

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7386

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7387

احداث خانه برای سیلزدگان مشهد توسط مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

 

 

از خدمات اجتماعی

مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

در سال 1329 خورشیدی

 

احداث خانه برای سیلزدگان مشهد

 

دانلود با فرمت word

دانلود با فرمت pdf

تلگرام

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7384

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7385

حضرت آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری اعلی الله مقامه الشریف

 

حضرت آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری اعلی الله مقامه الشریف

فقیه سبزواری ، در سرود محلی سبزوار

 

 فقیه سبزواری ، در سرود محلی سبزوار

 

رييس شوراي فرهنگ عمومي شهرستان سبزوار:

در مسايل مذهبي پسرفت کرده‌ايم

رييس شوراي فرهنگ عمومي شهرستان سبزوار گفت: در خيلي از مسايل پيشرفت خوبي کرده‌ايم اما در مسائل مذهبي پسرفت داشته‌ايم.

به گزارش خبرنگار فرهنگي خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)_منطقه خراسان، حجت الاسلام و المسلمين غلامحسين ابراهيمي در جلسه شوراي فرهنگ عمومي شهرستان سبزوار با تاكيد بر شروع رعايت حجاب از ادارات و مراکز آموزشي افزود: پيشنهاد مي‌كنم از مزاياي زنان بي حجاب و بدحجاب در نهادها كم شود.

وي سپس با بيان اينکه در حال حاضر حتي خانواده‌هاي بي بضاعت هم براي مراسم عروسي خود از ارگ استفاده مي كنند، گفت: از فرماندار مي خواهم تا به بخشداران و دهياران در اين راستا تذکر دهد.

نماينده ولي فقيه در شهرستان سبزوار در ادامه در خصوص سرود نهايي شده اين شهرستان پيشنهاد بردن نام اشخاصي همچون فقيه سبزواري و مرحوم محقق و همچنين استفاده از لهجه سبزوار ي و مناره خسروگرد بجاي پرچم را داد و بر اين نکته که اين موارد نظر بوده و اشکال به سرود نيست، تاکيد کرد.

در ادامه مهندس قاسم شعباني عطار نايب رييس شوراي فرهنگ عمومي شهرستان سبزوار با اشاره به پيش بيني سه رويکرد کوتاه مدت، ميان مدت و بلند مدت در کارگروه عفاف و حجاب استان گفت: قرار شده اين مساله از دستگاه‌هاي اجرايي شروع شود.

وي به تعيين 19 گروه ارزياب از ادارات و دستگاه‌هاي اجرايي شهرستان در اين راستا اشاره کرد و افزود: ارزيابي از نهادها صورت گرفته و جمع بندي به ستاد مرکزي در استان فرستاده شده است.

مهندس شعباني عطار در رابطه با برگزاري جشن‌هاي نيمه شعبان و استفاده از موسيقي‌هاي غيرمجاز در برخي از اين جشن‌ها اظهارداشت: متاسفانه اين جشن‌ها توسط دستگاه‌هاي اجرايي و يا برخي از روحانيون که ائمه جماعت هستند و همچنين برخي از حزب اللهي ها برگزار مي شود.

وي با تاکيد بر اينکه استفاده از آلات موسيقي توسط ادارات در اين جشن‌ها را توصيه نمي کنيم ، ابرازداشت: اگر ما مديران متعهد به عدم استفاده از اين آلات شويم قطعا مردم استقبال مي کنند؛ در صورت لزوم اين مساله در جلسه شوراي اداري هم تذکر داده مي شود.

فرماندار سبزوار در خصوص سرود محلي شهرستان گفت: سبزوار جزو 8 شهرستاني مي باشد که سرودش به مرحله نهايي رسيده است. اين سرود پس از ابلاغ استانداري در جلسات شهرستان بعد از سرود جمهوري اسلامي ايران پخش مي شود.

وي در ادامه يکي از مشکلات جدي سبزوار را کتابخانه مرکزي دانست و بر ضرورت آن تاکيد کرد و گفت: فرهنگ کتابخواني در کشور خيلي ضعيف است، بنابراين فضاسازي براي نوجوانان و جوانان در اين خصوص نياز است.

فرماندار سبزوار با اشاره به جايگاه دوم اين شهرستان از لحاظ کتابخانه‌هاي مشارکتي پس از مشهد مقدس، اين امر را برخاسته از سبقه فرهنگي مردم اين شهرستان برشمرد.

در ادامه حجت الاسلام و المسلمين محمدعلي فاطميان رييس سازمان تبليغات اسلامي شهرستان سبزوار استفاده از آهنگ‌هاي نامناسب در برخي از برنامه هاي ادارات و نهادها انتقاد کرد و خواستار توجه به اين موارد شد.

وي با اشاره به تهيه شدن روزشمار دهه ولايت، به جشنهاي شعبانيه و استفاده از موسيقي‌هاي نامناسب و برخي از رفتارها همچون آتش بازي در اين جشن‌ها پرداخت و گفت: اينگونه جشنها به سمت چهارشنبه سوري حرکت مي کند که اگر جلو اين حرکات گرفته نشود به جشن غدير هم مي رسد.

حجت الاسلام و المسلمين فاطميان سپس به حرکت خوب شروع شده براي گروهي برگزار کردن مراسم هاي مذهبي اشاره کرد و تصريح کرد: اين حرکت در مراسم شهادت امام جعفر صادق(ع) انجام شد که اميدواريم در تاسوعا و عاشوراي آينده اين اتفاق بيفتد.

وي اين اقدام را در راستاي جلوگيري از آسيب هاي موجود در اين بخش موثر برشمرد.

در ادامه زيبا باغاني رييس اداره کتابخانه‌هاي عمومي شهرستان سبزوار با اشاره به هفته کتاب از 22 لغايت 29 آبان ماه، از تجهيز تمام کتابخانه‌هاي نهادي شهرستان به بخش کودک و راه اندازي آن در هفته کتاب خبر داد.

وي به 8 کتابخانه نهادي ، 10 کتابخانه تفاهمنامه اي و جايگاه دوم اين شهرستان در سطح استان از اين لحاظ ، 25 هزار عضو کتابخانه هاي سبزوار ، 200 هزار نفر مراجعه کننده به کتابخانه ها از ابتداي سال جاري ، کسب رتبه برتر مسابقات نقاشي و مهرورزي در سطح کشور ، و مجهز شدن تمام کتابخانه هاي سبزوار به بخش اينترنت اشاره کرد.

باغاني يکي از نمادهاي رشد فرهنگي را آمار کتاب و مطالعه کنندگان آزاد کتاب دانست و ابرازداشت: متاسفانه سرانه مطاله در کشور و به تبع در شهرستان پايين است.

وي به ايستگاه مطالعه براي ادرات داراي مراجعه کننده بالا و ساپورت کتاب اين ايستگاهها و طرح کتاب من به عنوان برنامه هاي اين نهاد تاکيد کرد.

همچنين راضيه حدادنيا مشاور فرماندار و دبيرکميته زنان و خانواده فرمانداري سبزوار نيز پيشنهاد عضويت رايگان در کتابخانه ها و اطلاع رساني در طول هفته کتاب، اهداي يک جلد کتاب توسط تمام خانواده‌هاي سبزواري، راه اندازي کتابخانه سيار در طول اين هفته به‌ويژه در بخش‌ها، بازديد دانش‌آموزان از کتابخانه‌ها را داد.

همچنين حسين مقصودي شهردار سبزوار از اهداي بن کتاب در 4 محله از محلات محروم سبزوار شامل جعفرآباد، کلاته سيفر، صالح آباد و چهل متري دوم به ميزان يک ميليون تومان اشاره کرد.

http://khorasan.isna.ir/default.aspx?NSID=5&SSLID=46&NID=18288

چالش ها ؛ و فضای دینی ، سیاسی و اجتماعی مشهد ، در 1307 خورشیدی

 

چالش ها ؛ و فضای دینی ، سیاسی و اجتماعی مشهد ، در 1307 خورشیدی ،

سال ورود مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

به مشهد و آغاز مرجعیت معظم له

پژوهش و تدوین :

سید محمد فقیه سبزواری

 

دانلود با فرمت word

دانلود با فرمت word

 

تلگرام

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7367

https://t.me/faghih_e_sabzevari/7369