قبرستان قتلگاه یا غسلگاه مشهد کجاست؟
 
مجید برزگر
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
در زمان های گذشته و تا قبل از تاسیس بلدیه (شهرداری)در شهرهای بزرگ،هر محله ای قبرستان مخصوص به خود را داشت که مردم آن محله مرده های خود را در آن دفن می کردند. با پیشرفت شهرها و شهرنشینی و افزایش جمعیت و تاسیس شهرداری به خصوص از زمان رضا شاه پهلوی، دفن مردگان فقط در قبرستان عمومی شهرها انجام گرفت و قبرستان های محله ها برچیده شدند.مشهد یکی از بزرگ ترین شهرهای زیارتی دنیاست که از گذشته های دور  زائرینی داشته که برای زیارت امام رضا (ع) به این شهر میآمدند. این شهر قدیمی و تاریخی، قبرستانهای  تاریخی هم دارد که بعضی از آنها قدمتی 1200 ساله دارند. از جمله قبرستان های قدیمی شهر مشهد، می توان از قبرستان های قتلگاه یا غسلگاه (که مفصلا توضیح داده خواهد شد)، قبرستان میر (در شرق محله قدیمی نوغان که در حال حاضر انباری متعلق به آموزش و پرورش و فضای سبز شهرداری شده)، قبرستان گلشور (در محله طلاب که در حال حاضر فضای سبز و پارک امت است) نام برد که در حال حاضر دیگر وجود ندارند. 
با بسته شدن قبرستان های محله ها، قبرستان گلشور در محله طلاب مشهد، قبرستان عمومی آن شهر شد. علت نامگذاری گلشور به سبب غسالخانهای بود که مردم محلی به جای مرده شور خانه، به آن می گفتند گل شور .  این قبرستان تا سال 1355 که بهشت رضا آماده شد، قبرستان عمومی شهر بود و پس از آن متروکه شد و در حال حاضر تبدیل به فضای سبز شده و به نام پارک امت شناخته می شود.قبرستان قتلگاه یا غسلگاه، قبرستانی است به قدمت تاریخ که در آن افراد سرشناس و نام آشنا و همچنین افرادی که مانند امامشان غریب و نا آشنا بودند، آرامیده  اند؛ از مشهدی گرفته تا زائرینی که در مشهد فوت کردهاند یا شوق خاکسپاری در کنار حرم امام هشتم را داشته اند. 
قبرستان قتلگاه یا غسلگاه یکی از قبرستان های شهر مشهد بود که در ضلع شمالی آستان قدس رضوی قرار داشت. علت نام گذاری آن به قبرستان غسلگاه  این بوده که امام رضا در این مکان غسل داده شده اند. این مکان در اصل جزیی از باغ حمید ابن قحطبه بوده که امام رضا (ع) هنگام ورود به سناباد در آنجا ساکن شدند. اعتماد السلطنه، وزیر ناصرالدین شاه قاجار،  می نویسد که در وسط قبرستان قتلگاه، خانه ای است معروف به تکیه بکتاشی ها که می گویند در اصل همان خانه حمید ابن قحطبه بوده که حضرت در آن منزل داشته. بنا بر روایت ها زمین غسلگاه را امام(ع) از محل اجرت کتابت قرآن خریده و وقف بر قبور مسلمانان کرده بودند. اما روایت دوم درباره وجه تسمیه قبرستان قتلگاه آنگونه که در کتاب منتخب التواریخ محمد هاشم ابن محمد علی الخراسانی آمده، قتل عام مردم مشهد توسط ازبک ها در زمان عبدالمومن خان ازبک در سال 997 قمری بوده. در آن زمان شهر در محاصره عبدالمومن خان،پسر عبداله خان ازبک قرار گرفته بود و تیری از سوی مردم به سویش پرتاب می شود و او را خشمگین  می کند، چندان که دستور قتل عام می دهد. نوشته اند که کشتار به حدی وسیع بوده که از حرم خون جاری شده بوده و در عالم آرای عباسی و منتخب التواریخ بدان اشاره شده است.
هنوز اگر بفشارند خاک مشهد را سفینه از شط خون تا به کربلا برود
این قبرستان تا زمان رضا شاه دایر بوده و پس از آن تعطیل شد و اجازه دفن در این قبرستان داده نشد. در سال های 1308-1309 در زمان نیابت و تولیت محمد ولی خان اسدی به دلیل ساخت و توسعه حرم، نخستین میدان یا به قول مشهدی ها فلکه حضرت و خیابان کشی اطراف آن انجام شد که باعث تخریب قبرستان قتلگاه شد و قسمتی از آن در فلکه حضرت قرار گرفت و بقیه قبرستان را هم دیوار و نرده کشیدند و مسطح کردند و درختان زیادی در آن کاشتند و به صورت باغ بزرگی در آمد و معروف شد به باغ رضوان که البته این نام سابقه تاریخی ندارد و صرفا چون توسط متصدیان آستان به این نام خوانده می شد، معروف شد به باغ رضوان. بعد از احداث این باغ ، آن را به وزارت فرهنگ دادند که وزارت فرهنگ هم در آنجا دبستان غزالی را تاسیس کرد. در سال 1330 حاج میرزا فقیه سبزواری، با توافق و رضایت تولیت آستان قدس، دوباره این قبرستان را زنده کرد و طرحی بزرگ مانند صحن حرم  ساخت به نام صحن رضوان که در آن مدرسه ای برای طلاب و حجره هایی برای دفن خانوادگی و افراد ثروتمند بود و در میان صحن هم قبرهای چند طبقه برای دفن دیگر مردگان در نظر گرفت.  در سال 1353 و در زمان تولیت عبدالعظیم ولیان، باز حرم گسترش یافت و با احداث فلکه بزرگ تر این باغ هم خراب شد. تنها یادگار از این قبرستان قدیمی، مقبره طبرسی است که در حال حاضر در ضلع شمالی حرم در ابتدای خیابان طبرسی قرار دارد. مقبره طبرسی در زمان توسعه حرم و طرح زیر گذر سال 1370 با تزریق بتن در اطراف آن 200 متر جابه جا شده و در محل فعلی قرار گرفته است.