ماجرای عجیب عیادت مرحوم آیة الله فقیه سبزواری از مرحوم حاج شیخ رمضانعلی قوچانی

 

ماجرای عجیب عیادت مرحوم آیة الله فقیه سبزواری

از مرحوم حاج شیخ رمضانعلی قوچانی

و ارزش روضه خواندن برای حضرت اباعبدالله علیه السلام

 

 

مرحوم حاج شیخ رمضانعلی قوچانی هنگام رحلت و مشاهدات او

مؤلف محترم گلستان معارف نوشته است:

حجت الاسلام و المسلمین آقای حاج سید محمد صادق فقیه سبزواری نقل فرموده اند: آقای حاج رمضانعلی قوچانی که از علمای بزرگوار مشهد و در مسجد جامع گوهرشاد امام جماعت بود، وقت مرگشان فرا رسید مرحوم پدرم (آیت الله حاج میرزا حسین سبزواری) به اتفاق برادر بزرگوارم مرحوم آیت الله حاج سید زین العابدین به عنوان عیادت به خانه آن مرحوم رفتند، در حین سکرات غشوه ای شبیه به حالت خوب به ایشان دست داد بعد که به حال عادی برگشتند شروع کردند به گریه کردن، پدرم فرمودند حاج شیخ شما که قلبتان سرشار از ولایت است و دارای ایمان قوی هستید گریه چرا؟

فرمودند: آقای سبزواری صحرای محشر را مجسم دیدم، بهشت را مشاهده کردم که درهای آن باز است و هر گروهی از یک دری وارد بهشت می شدند، صفها بسته شده و افراد پشت سر هم بودند، من متوجه شدم که باید بروم به صف علما یعنی صفی که در آن صف فقها و مراجع امثال شیخ مفید و شیخ صدوق... و شیخ طوسی... و کلینی ها قرار دارند و من در آخر آن صف قرار گرفتم که نوبت من برسد.

اما دیدم صف طولانی است و باید زیاد معطل شوم نظر کردم به دری از درهای دیگر دیدم آنجا زیاد معطلی ندارد مثل برق افراد داخل بهشت می شوند. دویدم به جانب آن در که داخل شوم گفتند: این در متعلق است به ذاکرین حضرت اباعبدالله الحسین و روضه خوانها، من همانجا گریه کردم و به فکر افتادم که ای کاش در دنیا روضه آن بزرگوار را می خواندم و در شمار روضه خوانهاقرار می گرفتم ناگاه دیدم در همان عرصه محشر مرحوم خلد آشیان آقای اعتماد سرابی که از روضه خوانهای معتبر شهر مشهد بود پیدا شد، سوار بر اسبی فرمودند: آقای شیخ رمضانعلی بیا یک مجلس روضه خوان گفتم: کو منبر کو مستمع فورا از اسب پیاده شد و فرمود: سوار شو این به جای منبر و من هم مستمع، من همانجا روضه ای خواندم گمانم فرمودند: روضه باب الحوائج حضرت ابوالفضل علیه السلام بود.

آنگاه شیخ گریه کرد و گفت: گریه من برای این است که ای کاش در دنیا اقلا چند مجلس روضه می خواندم.

 

گلستان معارف تالیف غلامرضا اسدی ج 3 ص 51

مردان علم در میدان عمل جلد 7

نویسنده : سید نعمت الله حسینی

http://www.ghadeer.org/Book/1263/197845

 

عنوان و نشانی برخی از گفتگوهای رسانه ها با مرحوم آیة الله حاج سید محمد صادق فقیه سبزواری ، پیرامون م

 

عنوان و نشانی برخی از گفتگوهای رسانه ها با مرحوم آیة الله حاج سید محمد صادق فقیه

سبزواری ، پیرامون موضوعات مختلف

 

1 - داغی که 40 روز قم به سوگش نشست / نگاهی به زندگی زعیم حوزه حضرت آیة الله العظمی حاج سید حسین بروجردی 

http://faghihsabzevari.blogfa.com/post-1455.aspx

 

2 - رؤیت فرشتگان بر فراز ضریح امام رضا (ع)

براساس نقل خاطره‌ای از آیت‌الله فقیه سبزواری مطرح شد 

http://faghihsabzevari.blogfa.com/post-1172.aspx

  

3 - برابری منزلت شب عید فطر با شب قدر

در گفت‌و‌گو با آیت‌الله فقیه سبزواری عنوان شد 

http://faghihsabzevari.blogfa.com/post-1443.aspx

 

4 - اسب من منبر و من مستمع؛ تو روضه بخوان

خاطره‌ای از آیت‌الله فقیه سبزواری

http://faghihsabzevari.blogfa.com/post-1444.aspx

 

5 - آیت‌ا‌لله فقیه‌ سبزواری:

قاتلان امام حسین (ع) نگاه دنیوی و مادی‌گرایانه داشتند 

http://faghihsabzevari.blogfa.com/post-1447.aspx

 

6 - آیت‌الله فقیه‌ سبزواری:

دهه کرامت یادآور علاقه و انس نسبت به ولایت است 

http://faghihsabzevari.blogfa.com/post-1441.aspx

 

7 -  آیت الله سید محمد صادق فقیه سبزواری :

کرامات ائمه به حیاتشان محدود نمی‌شود

http://faghihsabzevari.blogfa.com/post-821.aspx

 

8 - مهر قبولی طاعات در عید بندگی

گفتگوی همشهری با آیت الله حاج سید محمد صادق فقیه سبزواری

http://faghihsabzevari.blogfa.com/post-682.aspx

 

9 - بهاری با عطر و بوی فاطمی

گفتاری از : آیت‌الله سید صادق فقیه سبزواری - مدرس حوزه علمیه قم

http://faghihsabzevari.blogfa.com/post-683.aspx

 

10 -  "منتخب الاثر" جامع ترین اثر مهدوی است 

http://faghihsabzevari.blogfa.com/post-1449.aspx

 

11 -  شب قدر شب تعیین سرنوشت زمینیان 

یادداشتی از مرحوم آیة الله حاج سید محمد صادق فقیه سبزواری

http://faghihsabzevari.blogfa.com/post-684.aspx

 

12 -  امام حسن(ع) اسوه ایثار و كرامت

گفتگوی همشهری با با آیت‌الله ‌سید محمد صادق فقیه سبزواری 

http://faghihsabzevari.blogfa.com/post-686.aspx

 

13 - از شکسته‌ شدن دل زائر رضوی تا لیاقت کلیدداری امام رضا(ع)

«سیدحسین» زائر ما را رنجاندی دل ما از تو رنجید 

http://faghihsabzevari.blogfa.com/post-1448.aspx

فارس گزارش می‌دهد داغی که 40 روز قم به سوگش نشست / نگاهی به زندگی زعیم حوزه

 

فارس گزارش می‌دهد

داغی که 40 روز قم به سوگش نشست / نگاهی به زندگی زعیم حوزه

 

خداوند به دلیل سیره خاصی که آیت‌الله بروجردی داشت به ایشان عزت و احترام عنایت کرد و زمانی که فوت کرد تا 40 روز شهر قم در عزا و ماتم بود.

 

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، «آیت‌الله بروجردی درگذشت»، خبر تکان دهنده بود هنوز از زمانی که رادیو ملی ایران خبر را اعلام کرد، ساعتی نگذشته بود که شهر قم پر شد از مشتاقانی که از سراسر ایران برای تشییع پیکر مطهرش آمده بودند. جمعیت به قدری فراوان بود که جای سوزن انداختن نبود. همه آمده بودند که این ضایعه اسفبار را به بانوی کرامت تسلیت بگویند.

قم یکپارچه عزادار بود و بازار قم به احترام این مرجع تقلید تا یک هفته تعطیل شد، ضربه سنگینی به اسلام وارد آمده بود و نمی‌شد این ضایعه را به هیچ عنوان جبران کرد.

آیت‌الله بروجردی شاگردان فراوانی را تحویل جامعه اسلامی داد که همه آنان از اساتید برجسته حوزه‌های علمیه شدند و از آن جمله می‌توان به امام خمینی و حضرات آیات فاضل لنکرانی(ره)، نوری همدانی، موسوی اردبیلی، گلپایگانی، تبریزی(ره)، سبحانی، مکارم شیرازی، شبیری زنجانی، صافی گلپایگانی، جوادی آملی و آیت‌الله سیستانی اشاره کرد.

شاگردان این مرجع تقلید همه زبان به شجاعت ایشان باز می‌کنند تا جایی که یکی از شاگردان آن مرجع تقلید نقل می‌کند زمانی که محمدرضا شاه قصد داشت مبلغ یک میلیون تومان که بابت فروش پنج ریال عوارض اضافی بلیت قطار قم‌ به دست آمده بود برای کمک به ساختمان مسجد اعظم قم هزینه کند ولی آیت‌الله بروجردی از این کار امتناع کرده و فرمودند «اگر این پول را از خودتان هم بدهید قبول نخواهم کرد که مبادا فردا این مسجد به نام مسجد شاه خوانده شود».

آیت‌الله سید صادق فقیه سبزواری در گفت‌وگو با خبرنگار فارس با اشاره به درایت این مرجع تقلید در برخورد با شاه اظهار کرد: آیت‌الله بروجردی نه تنها حاضر به قبول کمک از طرف شاه و خاندان پهلوی نشد بلکه برای شاه پیام داد «آب قم شور و کم است‌. دستور دهید چند حلقه چاه عمیق حفر کنند و بعد هم شهر قم لوله‌کشی صورت بگیرد و سد رودخانه قم نیز تعمیر شود و اینها هیچ کدام هم هزینه زیادی ندارد».

از دیگر خصوصیات این مرجع جهان تشیع اخلاص و ایمان راسخ بود و به همین دلیل ائمه اطهار (ع) لطف و عنایت ویژه‌ای  به ایشان داشتند.

یکی از دیگر شاگردان آیت‌الله بروجردی در ارتباط با نظر لطف اهل‌بیت (ع) به ایشان می‌گوید: آیت‌الله بروجردی حدود 90 سال سن داشتند ولی هیچ وقت احتیاج به عینک پیدا نکردند و به راحتی می‌توانستند دور و نزدیک را ببینند و مطالعه کنند.

آیت‌الله نوری همدانی به خاطره ای که آیت‌الله بروجردی برای برخی شاگردانش نقل کرده بود اشاره کرده و می‌گوید: زمانی که آیت الله بروجردی در بروجرد بودند براثر مطالعه فراوان احساس ضعف در چشمانشان می‌کند و زمانی که در بروجرد مراسم مخصوصی روز عاشورا اجراء می‌شود از گلی که مردم سراپای خود را با آن آغشته کرده بودند به قصد شفا مقداری از آن گل را به چشمشان کشید و مورد عنایت امام حسین (ع) قرار گرفته و تا زمان فوت نیازمند عینک نشد ولی با این وجود از ما خواست تا زمانی که در قید حیات هستند این موضوع جایی ذکر نشود.

اگر زندگی آیت الله بروجردی که از بزرگترین علمای جهان تشیع را مرور کنیم خواهیم دید که با خدا بودن موجب شده بود که ایشان دارای قدرت الهی باشند و از هیچ نیروی قهری هراس نداشته باشد. زیرا که نه اموال خود را با بیت المال مخلوط می‌کرد و نه از وجوهاتی که به دفترش می آوردند به نفع خود و خانواده استفاده می‌کرد.

آیت الله علوی گرگانی با اشاره به سیره زندگی آیت‌الله بروجردی عنوان می‌کند: ایشان هیچگاه از وجوهات امور خود را نمی‌گذراند و ملکی در بروجرد داشت که در آمد سال آن ملک را به 12 قسمت تقسیم می‌کرد و سهم یک دوازدهم را برای خرج خود و خانواده و مابقی را برای مستمندان کنار می‌گذاشت.

این مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم می‌گوید: خداوند به دلیل سیره خاصی که آیت‌الله بروجردی داشت به ایشان عزت و احترام عنایت کرد و زمانی که فوت کرد تا 40 روز شهر قم در عزا و ماتم بود.

ماجراهای عجیب ولی باور کردنی از آیت‌الله بروجردی عنوان می‌شود که نشان از جایگاه والای ایشان نزد خداوند است که این ماجراها نه تنها در زمان حیات مشهود بود بلکه پس از فوت نیز موجب شگفتی شد و همین مسئله موجب آن شد که کتابی با عنوان «الگوی زعامت؛ سرگذشت ‌های ویژه حضرت آیت‌الله بروجردی» به رشته تحریر در بیاید.

از قول آیت‌الله عبدالصاحب مرتضوى لنگرودى در این کتاب آمده است که یک شخص مورد اعتماد و متدین اینگونه نقل می‌کند، زمانی که ضایعه فوت آیت‌الله بروجردی را شنیدم  بسیار ناراحت شدم تا جایی که احساس می‌کردم پدرم را از دست داده‌ام، تصمیم گرفتم در غسل و کفن ایشان شرکت کنم و این توفیق نصیبم شد. به این ترتیب به همراه یکی از دیگر دوستان وارد حمام خانه آقا شدیم و زمانی که آقا را خواستیم غسل بدهیم هنوز آبى نریخته بودیم که دیدم چشم آیت الله بروجردی باز شده و این سو و آن سو را نگاه کرده و گاهی لبخند می‌زند.

بعد از اینکه غسل آیت‌الله بروجردی به پایان رسید، ایشان را را برای تکفین به جای دیگری بردیم و دوباره مشاهده کردم که چشم‌هاى ایشان اطراف را نگاه مى‌‌کند و گاهى تبسم می‌کند که  در حالت بهت و حیرت بودم که رفیقم به من گفت: خداوند مى‌خواسته به شما نشان بدهد که این عالم ربانى چقدر بزرگوار است و چشم برزخى شما را باز کرده است و آنچه شما دیده‌اید لبخند زدن برزخى ایشان بوده است ، زیرا پس از اینکه روح از بدنش خارج مى‌شود، در قالب مثالى مى‌رود و در واقع زنده است.

سیزدهم شوال سالروز عروج آسمانی آیت‌الله بروجردی است ولی یاد و خاطر این مرجع عظیم‌الشأن شیعه با آثاری مانند مدرسه خان، مسجد اعظم و کتابخانه بزرگ مسجد اعظم که تنها مشتی از خروار یادگاران ایشان است همواره گرامی داشته می‌شود.

انتهای پیام/2258/صا30/ض1002

 

http://www.farsnews.com/news/13940507000638/%D8%AF%D8%A7%D8%BA%DB%8C-%DA%A9%D9%87-40-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%82%D9%85-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D9%88%DA%AF%D8%B4-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%B2%D8%B9%DB%8C%D9%85-%D8%AD%D9%88%D8%B2%D9%87

 

براساس نقل خاطره‌ای از آیت‌الله فقیه سبزواری مطرح شد : رؤیت فرشتگان بر فراز ضریح امام رضا (ع)

براساس نقل خاطره‌ای از آیت‌الله فقیه سبزواری مطرح شد

رؤیت فرشتگان بر فراز ضریح امام رضا (ع)

آیت‌الله سبزواری از علمای خراسان رضوی هنگام زیارت حضرت رضا (ع) از سوی خداوند به ایشان عنایتی شد تا فرشتگانی که در قالب پرنده به زیارت امام رضا (ع) بیایند مشاهده کند.

فارس: حجت‌الاسلام سید صادق فقیه سبزواری از مدرسین حوزه علمیه قم که پدرش «آیت‌الله سید حسین سبزواری» حدود نیم قرن افتخار کلیدداری ضریح مطهر امام رضا (ع) را بر عهده داشت به نقل خاطره‌ای از ایشان در ارتباط با زیارت خاص امام رضا (ع) توسط ملائک و فرشتگان در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس اظهار کرد: در یکی از شب‌های سرد زمستانی که مشهد از برف سفید پوش بود «آیت‌الله سبزواری» مانند شب‌های گذشته یک ساعت مانده به اذان صبح خود را به برای زیارت و اقامه نماز صبح به حرم امام رضا(ع) رساند.

وی افزود: «آیت‌الله سبزواری» خود را برای زیارت امام رضا(ع) آماده کرد که در این هنگام چشمش به قسمت داخلی گنبد گره می‌خورد و در این لحظات نورانی چندین پرنده زیبا که شبیه طاووس بودند را مشاهده می‌کند که از بالا به ضریح حضرت چشم دوخته و برخی از آنها به دور ضریح می‌گردند و سپس دور می‌شوند.

این مدرس حوزه بیان کرد: دیدن این پرنده‌های زیبا برای «آیت‌الله سبزواری» در آن موقع شب بسیار شگفت‌آور و عجیب بود و گاهی چشمان خود را باز و گاهی بسته می‌کرد که از وجود این پرندگان در اطراف ضریح و گنبد مطهر اطمینان پیدا کند.

فقیه سبزواری ادامه داد: با توجه به اینکه حرم مطهر چندان شلوغ نبود «آیت‌الله سبزواری» از خادمی که در کنار ایشان امام رضا (ع) را زیارت می‌کرد پرسیدند که شما در اطراف ضریح و گنبد چیزی مشاهده می‌کنید که با پاسخ منفی خادم روبه‌رو شد.

وی تصریح کرد: «آیت‌الله سبزواری» در این لحظه بسیار منقلب شد و از اینکه در حرم امام رضا (ع) لایق شده بود آنچه که دیگران نمی‌توانستند ببیند را مشاهده کند بسیار سوزناک می‌گریست و زمانی که خادمین آستان قدس رضوی از ایشان دلیل این حالت را جویا شدند پاسخ می‌داد محرم حرم یار شدن لیاقت می‌خواهد و سپس زیر لب زیارت جوادیه امام رضا (ع) را نجوا می‌کرد.

مدرس حوزه علمیه قم با اشاره به روایتی از ائمه اطهار (ع) گفت: ملائک از خداوند برای زیارت امام رضا(ع) اجازه می‌گیرند و به زمین می‌آیند که هر یک از آنها برای زیارت امام رضا (ع) بر روی زمین باید بمانند و تا قیامت دیگر نوبت زیارت را پیدا نمی‌کنند.

لینک کوتاه خبر: farda.fr/001qea

https://www.fardanews.com/fa/news/440732/%D8%B1%D8%A4%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D8%B4%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D8%B6%D8%B1%DB%8C%D8%AD-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%B9

 

در گفت‌و‌گو با آیت‌الله فقیه سبزواری عنوان شد برابری منزلت شب عید فطر با شب قدر

 

در گفت‌و‌گو با آیت‌الله فقیه سبزواری عنوان شد

برابری منزلت شب عید فطر با شب قدر

 

یکی از مدرسان برجسته حوزه علمیه قم گفت: بنابر روایات و احادیث ائمه اطهار(ع) منزلت شب عید سعید فطر کمتر از شب قدر نیست و به کسانی که این شب مهم را درک می‌کنند، توصیه می‌شود نسبت به انجام اعمال خاص آن اهتمام داشته باشند.

 

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، عید سعید فطر یکى از دو عید بزرگ اسلامى است که درباره آن احادیث و روایات بی‌شمارى ذکر شده است. مسلمانان جهان که یک ماه نزد خداوند بندگی خود را اثبات کردند، سر سفره کریمانه‌ الهی نشستند و به درگاهش زانوی ادب زدند و از خوردن و آشامیدن در طول روز پرهیز کردند، در نخستین روز ماه شوال اجر و پاداش خود را از خداوند طلب می‌کنند.

برای آشنایی با فلسفه عید فطر و آداب آن با «آیت‌الله سید صادق فقیه سبزواری» از مدرسان برجسته حوزه علمیه قم به گفت‌وگو پرداختیم.

فارس: عید فطر چه روزی است و فطر چه مفهومی از نظر لغوی و معنوی دارد؟

در دستورات اسلامی، نخستین روز ماه شوال، عید فطر نامیده شده و در این روز، نباید امساک و صوم از خوردن و آشامیدن صورت بگیرد و اجازه داده شده که مؤمنان در روز افطار کنند و روزه خود را بشکنند. واژه‌های فطر و فطور به معناى خوردن و آشامیدن است و نقل شده که این کلمات به معناى آغاز خوردن و آشامیدن است به همین دلیل، پس از غروب آفتاب در ماه مبارک رمضان و داخل شدن زمان مغرب شرعى مسلمانان افطار می‌کنند و روزه خود را با خوراکی‌های حلال باز می‌کنند.

فارس: چه فضایلی برای شب عید سعید فطر روایت شده و برای درک این شب باید چه اقداماتی انجام داد؟

درک شب عید سعید فطر از نظر منزلت، کمتر از شب قدر نیست، به همین دلیل، روایات بسیاری در فضیلت و ثواب عبادت و احیاى عید فطر از ائمه اطهار (ع) روایت‏ شده است که نشان از آن است و این شب کمتر از شب قدر نیست. برای درک این شب عزیز انجام اعمالی از ائمه اطهار (ع) به ما سفارش شده است که از آن جمله می‌توان به انجام غسل در هنگام غروب آفتاب، بر پا داشتن نماز، انجام دعا، استغفار، درخواست از خداوند متعال و بیتوته در مسجد اشاره کرد.

فارس: چه اعمال و چه اذکاری برای شب عید فطر توصیه شده است؟

بنا برآنچه از روایات اسلامی که از ائمه اطهار (ع) نقل شده است، پس از اقامه نماز مغرب و عشا، نماز صبح و نماز عید فطر، ذکر «اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى مَا هَدَانَا وَ لَهُ الشُّکْرُ عَلَى مَا أَوْلانَا» و زیارت امام حسین (ع)، در شب عید فطر دارای فضیلت‌های ‏بسیاری است که خواندن آن در این شب بسیار توصیه شده است.

10 مرتبه ذکر یا «دائم الفضل علی البریة یا باسط الیدین بالعطیة یا صاحب المواهب السنیة صل علی محمد وآله خیرالوری سجیة واغفرلنا یا ذاالعلی فی هذه العشیة»، اقامه 10 رکعت نماز در شب آخر ماه مبارک رمضان به صورت پنج نماز دو رکعتی که در هر رکعت بعد از حمد، سوره توحید 10 بار خوانده شود و بعد از نماز مغرب و نافله آن، دو رکعت نماز به‌جا آورده شود از دیگر اعمال ویژه این ایام است.

فارس: برای روز عید فطر چه اعمالی وارد شده است؟

بعد از نماز صبح و نماز عید بین تکبیرهایی را که برای شب عید فطر توصیه شده ذکر شده و پرداخت زکات فطره پیش از نماز عید، انجام غسل روز عید که زمان آن بعد از طلوع فجر تا زمان به جا آوردن نماز عید است نیز توصیه شده است. پوشیدن لباس نیکو برای اقامه نماز عید و استفاده از عطر پیش از اقامه نماز عید، افطار در نخستین ساعات روز، اقامه نماز عید، زیارت امام حسین (ع) و قرائت دعاى ندبه از جمله اعمالی است که برای روز عید سعید فطر به مسلمانان توصیه شده است.

فارس: زمان اقامه نماز عید سعید فطر چه زمانی است؟

زمان اقامه نماز عید فطر از طلوع آفتاب روز عید تا ظهر همان روز است. همچنین در عید فطر مستحب است بعد از طلوع آفتاب، افطار شود و زکات فطره داده شود و بعد از آن نماز عید اقامه شود.

فارس: نماز عید فطر چند رکعت است و چه کیفتی دارد؟

نماز عید فطر دو رکعت است که نمازگزار در نخستین رکعت، پس از خواندن حمد و سوره باید پنج تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر یک قنوت و بعد از قنوت پنجم تکبیرى بگوید و به رکوع برود و دو سجده بجا آورد و برخیزد و در رکعت دوم چهار مرتبه تکبیر بگوید و بعد از هر تکبیر قنوت بخواند و تکبیر پنجم را بگوید و به رکوع برود و بعد از رکوع دو سجده کند و تشهد بخواند و نماز را سلام دهد. در قنوت نماز عید هر دعا و ذکرى خوانده شود، کافى است.

فارس: برای خواندن نماز عید فطر باید چه سوره‌هایی خوانده شود؟

نماز عید، سوره مخصوصى ندارد، ولى بهتر است که در رکعت نخست آن سوره شمس و در رکعت دوم سوره غاشیه را بخوانند، یا در رکعت اول سوره اعلی و در رکعت دوم نیز سوره شمس را بخوانند. همچنین مستحب است در نماز عید بر زمین سجده کنند و در حال گفتن تکبیرها دست‌ها را بلند کنند و نماز را بلند بخوانند.

فارس: پرداخت زکات فطره چه ضرورتی دارد؟ آیا در این زمینه روایات مستندی نیز وجود دارد؟

همانگونه که تمام بودن نماز به صلوات بر پیامبر و آل اوست و بدون صلوات نماز ناتمام است، تمام بودن روزه نیز به پرداخت زکات فطره است که در این راستا از امام صادق (ع) روایت شده است: «اِنَّ مِنْ تَمامِ الصَّوْمِ اِعْطاءُ الزَّکاةِ ـ یَعْنِى الْفِطْرَةَ ـ کَما اَنَّ الصَّلاةَ عَلَى النَّبِىِّ صلى ‏الله‏ علیه‏ و‏ آله تَمامُ الصَّلاةِ، لاَِنَّهُ مَنْ صامَ وَ لَمْ یُوَدِّ الزَّکاةَ فَلا صَوْمَ لَهُ اِذا تَرَکَها مُتَعَمِّدا؛ از جمله کارهایى که موجب کامل شدن روزه است، پرداخت زکات فطره است و همانگونه که صلوات بر پیامبر (ص) ، موجب کامل شدن نماز مى‏شود، اگر کسى روزه بگیرد ولى زکات فطره را از روى عمد پرداخت نکند، روزه‏اش مقبول حق نیست.»

زکات فطره، همانگونه که موجب تمام بودن روزه است، نقصان زکات مال را نیز جبران مى‌‏کند. در روایتی از حضرت على (ع) آمده است که فرمود: «مَنْ اَدّى زَکاةَ الْفِطْرَةِ اَتَمَّ اللّهُ بِها ما نَقَصَ مِنْ زَکاةِ مالِهِ؛ کسى که زکات فطره پرداخت کند، خداوند به وسیله آن، نقصان در پرداخت زکات مالش را جبران مى‏‌کند.»

فارس: پس از آغاز عید فطر تا چه زمانی نمی‌شود روزه گرفت؟

در برخى روایات توصیه شده است که تا سه روز پس از عید فطر، از روزه گرفتن خوددارى کنید و روایتی از امام صادق (ع) وجود دارد که می‌فرماید: «لا صِیامَ بَعْدَ الاَْضْحى ثَلاثَةَ اَیّامٍ وَلا بَعْدَ الْفِطْرِ ثَلاثَةَ اَیّامٍ اِنَّها اَیّامُ اَکْلٍ وَ شُرْب، تا سه روز پس از عید قربان و عید فطر، روزه داشتن روا نیست، این روزها، روزهاى خوردن و آشامیدن است.»

==================

گفت‌و گو از: سمانه سادات فقیه

==================

انتهای پیام/78005/ب40

 

http://www.farsnews.com/news/13950415000549/%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D9%85%D9%86%D8%B2%D9%84%D8%AA-%D8%B4%D8%A8-%D8%B9%DB%8C%D8%AF-%D9%81%D8%B7%D8%B1-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%D8%A8-%D9%82%D8%AF%D8%B1

 

خاطره‌ای از آیت‌الله فقیه سبزواری : اسب من منبر و من مستمع؛ تو روضه بخوان

 

خاطره‌ای از آیت‌الله فقیه سبزواری

اسب من منبر و من مستمع؛ تو روضه بخوان

 

فقط یک راه وجود دارد تا از باب‌الحسین وارد بهشت شوی. بیا هم اینک و همین جا، یک مجلس روضه برقرار کنیم. اسب من، منبر تو؛ و من هم مستمع؛ تو هم روضه بخوان!

به گزارش خبرگزاری فارس از قم،‌ محله‌ای قدیمی و مسجدی قدیمی‌تر در قم که مردم آن محل با عشق امام حسین (ع) نفس می‌کشند،‌ نماز مغرب و عشا که تمام می‌شود به سنّت هر شب، مراسم سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین (ع) آغاز می‌شود.

روحانی، با چهره‌ای آشنا به فراز منبر می‌رود و از مصائب گوناگون امام حسین (ع)، دشواری‌هایی که حضرت زینب (س) و امام سجاد (ع) در انجام رسالتشان با آن روبه‌رو بودند، سخن می‌گوید و در میان سخنانش از کتب مشهوری به نام «مردان علم در میدان عمل» و «گلستان معارف» سخن به میان می‌آورد. داستانی از این کتب نقل می‌شود که پرده‌ای از اسرار خوبان بر می‌دارد.

این داستان شگفت از قول آیت‌الله سید محمد صادق فقیه سبزواری از علمای بزرگ قم که از خاندان فقاهت و مرجعیت به شمار می‌رود نقل شده است و ارتباطی مستقیم با اثبات ولایت ائمه اطهار (ع) و نظر لطفشان به کسانی که در دنیا و آخرت به خاندان رسالت متوسل می‌شوند، دارد.

کمی تامل و کاوش در ارتباط با یافتن منبع این داستان به نتیجه می‌رسد و برای ملاقات با این عالم بزرگ راه یک محله قدیمی را پیش می‌گیریم که منزلش تا حرم حضرت معصومه (س) چندان فاصله‌ای ندارد.

با وجود اینکه چندی است کسالت دارد ولی با خوش‌رویی حضورمان را می‌پذیرد و برای نقل این ماجرا که در خاطرات روزهای نوجوانی‌‌اش ریشه دارد، روزهای حضورش در منزل پدری را به یاد می‌آورد. یکی از طلاب جوان مشهد سراسیمه و با شتاب خدمت پدر رسید تازه درس خارج تمام شده بود و طلبه جوان آرام در گوش پدر نجوایی کرد و به سرعت دور شد.

«آیت‌الله سبزواری»‌ که تاکنون چهره‌اش آرامش خاصی را برایت تداعی می‌کرد بدون مقدمه به همراه حجت‌الاسلام سید زین العابدین فقیه سبزواری که در آن زمان تازه طلبه شده بود شتابان و سراسیمه راه منزل یکی از علمای آن زمان مشهد را پیش گرفت.

عبور از چند کوچه و پس کوچه قدیمی، خانه آیت‌الله حاج شیخ رمضانعلی قوچانی از علمای نامدار مشهد که آن زمان امامت جماعت ( مسجد پیرزن) واقع در بخش میانی مسجد گوهرشاد را به عهده داشت، مقصدی بود که پدر برای رسیدن به آن، منزل را ترک کرده بود.

زمانی که به منزل حاج شیخ رمضانعلی قوچانی رسیدند این عالم وارسته در بستر رو به قبله آرمیده و برای تسلیم روح به پروردگار عالمیان آماده می‌شد که پدر و برادر بزرگم برای عیادت به بالینش رسیدند، زمانی نگذشت که علائم مرگ بر جسم حاج شیخ رمضانعلی قوچانی ظاهر شد و در این هنگام، حالتی شبیه رعشه به این عالم بزرگ دست داد.

لحظه‌هایی گذشت و شیخ رمضانعلی قوچانی به هوش آمد و پدرم به آرامی به ایشان گفت که حاج شیخ چرا گریه می‌کنید؟ شما که نباید از مردن ترسی داشته باشید زیرا که شما قلبتان سرشار از ولایت است و دارای ایمان قوی و به رحمت واسعه الهی امیدوار هستید.

در این زمان حاج شیخ چشمانش را باز کرد و رو به «آیت‌الله سبزواری»، با صدایی بریده بریده که نشانه آخرین لحظات زندگی این عالم بزرگ بود، گفت: آقای سبزواری! لحظاتی خود را در صحرای محشر دیدم درهای بهشت به روی مومنان باز بود و هر گروهی در صف جداگانه وارد بهشت می‌شدند متوجه شدم که باید در صف علما؛ و رو به باب الفقهاء که در ورودی ویژه علما و فقها به بهشت بود، بایستم. در این صف مراجع و علمایی مانند شیخ مفید،‌ شیخ صدوق،‌ شیخ طوسی،‌ شیخ کلینی و... ایستاده بوند و من در آخر این صف قرار داشتم که زمان فراوانی باید صرف می‌شد تا نوبت من برسد. تصمیم گرفتم خود را به دری دیگر از درهای بهشت برسانم که بسیار خلوت بود و همه بدون معطلی وارد بهشت می‌شدند.

سخن به اینجا که رسید اشک در چشمان آیت‌الله فقیه سبزواری که در حال روایت این خاطره بود جمع شد و ادامه داد: حاج شیخ رمضانعلی قوچانی در این هنگام برای پدرم نقل می‌کند زمانی که خود را به در مورد نظر رساندم گفتند این در متعلق به ذاکرین اباعبدالله الحسین (ع) است و تنها کسانی که برای امام حسین (ع) روضه خواندند و ذکر مصیبت کردند می‌توانند از این در که نامش باب‌الحسین (ع) است، وارد بهشت شوند و در آن زمان به فکر افتادم ای کاش تا زمانی که زنده بودم روضه امام حسین (ع) را خوانده بودم و من نیز در صف ذاکران امام حسین (ع) قرار می‌گرفتم. گریان و نالان بودم که در همان عرصه محشر، یکی از روضه‌خوان‌های قدیمی و مخلص مشهد را دیدم که به طرف بهشت در حرکت است. پرسید حاج شیخ رمضانعلی، چرا گریان و پریشانی؟ ماجرای اجازه ندادن دربانان برای ورود من از باب الحسین به بهشت را برایش گفتم و از او خواستم مرا نیز با خود به بهشت ببرد. 

آن روضه‌خوان مشهور، نزدیک من آمد و گفت حاج شیخ رمضانعلی فقط یک راه وجود دارد تا از باب‌الحسین وارد بهشت شوی. بیا هم اینک و همین جا، یک مجلس روضه برقرار کنیم. با تعجب پرسیدم هم اینک و هم اینجا؟! کو منبر؟ کو مستمع؟ پاسخ داد: اسب من، منبر تو؛ و من هم مستمع؛ تو هم روضه بخوان!

سوار بر اسب روضه خوان شدم و همانجا روضه حضرت عباس (ع) را خواندم ...

 

داستان شیخ رمضانعلی قوچانی به اینجا که رسید بار دیگر اشک چشمانش را فرا گرفت و شروع کرد به خواندن روضه در حالی که روضه خوان نبود و پس از اینکه روضه‌اش به پایان رسید دعوت حق را لبیک گفت.

داستان رویت محشر و ارج نهادن به غلامان امام حسین (ع) توسط این عالم گرانقدر به پایان رسید ولی همچنان اشک در پهنای صورت نورانیش مانند مروارید غلطان جاری بود که ادامه داد: افتخارمان این است که عمری را برای جدمان امام حسین (ع) روضه خواندیم.

از منزل آیت‌الله فقیه سبزواری که خارج می‌شویم، بیرقی سیاه که بالای در نصب شده است، سایه‌اش بر سرمان می‌افتد و صدای روضه امام حسین (ع) که از بلندگوهای مسجد امام حسن عسکری(ع) به گوش می‌رسد، به این آرزو می‌اندیشیم که اگر مرثیه خوان حسین (ع) نیستیم، در زمره سوگواران حقیقی او باشیم.

آه از آن ساعتی که با تن چاک چاک

نهادی ای تشنه لب صورت خود روی خاک

تنت به سوز و گداز تو گرم راز و نیاز

سوی خیام حرم دو چشم تو مانده باز

آه از آن ساعتی که با تن چاک چاک

نهادی ای تشنه لب صورت خود روی خاک

آمده از خیمه گه خواهر غم دیده‌ات 

دید و که شمر از جفا نشسته بر سینه‌ات

آه از آن ساعتی که با تن چاک چاک 

نهادی ای تشنه لب صورت خود روی خاک

گفت و بده مهلتی تا برسم بر سرش

برادرم تشنه است مبر سرش از پیکرش

آه از آن ساعتی که با تن چاک چاک

نهادی ای تشنه لب صورت خود روی خاک 

انتهای پیام/78005/غ40/ض1002

http://www.farsnews.com/news/13940825000002/%D8%A7%D8%B3%D8%A8-%D9%85%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%A8%D8%B1-%D9%88-%D9%85%D9%86-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%85%D8%B9-%D8%AA%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%B6%D9%87-%D8%A8%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86

 

قاتلان امام حسین (ع) نگاه دنیوی و مادی‌گرایانه داشتند

 

آیت‌ا‌لله فقیه‌ سبزواری:

قاتلان امام حسین (ع) نگاه دنیوی و مادی‌گرایانه داشتند

 

 

 

 

استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم گفت: آنچه که موجب شد دشمنان اسلام امام حسین (ع) را به قتل برسانند نگاه مادی‌گرایانه و دنیوی بود.

 

آیت‌الله سید محمدصادق فقیه‌سبزواری در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس در قم ضمن تسلیت فرا رسیدن ماه محرم و عزای حسینی اظهار کرد: ماه محرم ماه غم و اندوه دوست‌داران اهل‌بیت پیامبر (ص) است.

وی با بیان اینکه از محرم سال 61 هجری قمری تاکنون خیل عاشقان به خاندان مطهر نبی مکرم (ص)‌ در سوگ مصیبتی بزرگ نشسته‌اند،‌ تصریح کرد: بزرگی این مصیبت به هیچ زبانی قابل وصف نیست و هیچ مصیبتی بالاتر از مصیبت فرزند امام نخست شیعیان که جانشین و داماد پیغمبر اسلام است وجود ندارد.

این مدرس برجسته حوزه علمیه قم با اشاره به بزرگی این مصیبت گفت: کمتر از 50 سال از زمان رحلت نبی خدا، کسانی که مدعی بودند از امت رسول خدا هستند امام حسین (ع) را به قتلگاه بردند.

فقیه‌سبزواری با اشاره به روایتی از نبی مکرم اسلام (ص) در ارتباط با عظمت این ماه گفت: کربلا تنها یک حادثه نیست بلکه یک واقعه است که انسان‌های بسیاری در طول 14 قرن در این مکتب تربیت شده‌اند.

وی با اشاره به برخی تحولاتی که انسان‌ها در محرم پیدا می‌کنند،‌ گفت: انسان‌های بسیاری در مجالس محرم شرکت کردند و به واسطه حضور در مجالس عزاداری امام حسین (ع) مسیر زندگی آنان عوض شد.

وی با بیان اینکه کربلا و محرم نگرش انسان را به زندگی متغیر می‌کند، گفت: محرم هدف زندگی کردن را عمیق‌تر کرده و به زندگی معنای بسیار عظیمی می‌بخشد.

این مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم ادامه داد: محرم ماه توبه،‌ ماه بازگشت به خدا، ماه پیدا کردن حقیقت و فرصتی برای درست زندگی کردن و درست مردن است.

وی در ادامه محرم را بهترین شیوه برای آموختن زندگی مناسب و بهتر مردن برای انسان در این دنیا ذکر کرد و گفت: محرم و کربلا اوج فضایل اخلاقی را به نمایش می‌گذارد و در این راستا اخلاق را با نمونه‌های عینی‌اش به ما می‌آموزد.

فقیه‌سبزواری با تاکید بر اینکه محرم درس وفا، آزادی و آزادگی و درس عزت را به انسان می‌آموزد، گفت: وصفیاتی که در ارتباط با محرم ذکر شد،‌ قطره‌ای از دریای بی‌کران تربیتی است.

این مدرس برجسته حوزه علمیه قم بیان کرد: به همین دلیل بسیاری از کسانی که گرفتار گناه هستند ولی این عادت ناروای خود را به حرمت محرم کنار می‌گذارند و این نشان می‌دهد که محرم عزم آفرین است عزم بر ترک معصیت الهی عزم بر کسب فضایل و در یک کلام عزم بر بندگی نیز از جمله مواردی است که در محرم انسان به آن می‌رسد.

وی بیان کرد: یکی از دروس عاشورا این است هر درخواستی که به عزت انسان اندک ضربه‌ای وارد کند مردود بوده و درسی است که باید همه ارادتمندان به ساحت حسینی آن را در رفتار و گفتار خود مد نظر داشته باشند.

فقیه‌سبزواری با بیان اینکه یکی از درس‌های محرم دوری از زندگی مادی‌گرایانه است، تصریح کرد: ‌آنهایی که در برابر امام حسین (ع) ایستادند و حاضر شدند خون نوه پیامبر خدا را بریزند دغدغه دنیایی برای رفاه و آسایش خود داشتند.

انتهای پیام/78005/غ40/ض1002

 

http://www.farsnews.com/news/13940725001125/%D9%82%D8%A7%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B9-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AF%D9%86%DB%8C%D9%88%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D8%A7%D8%AF%DB%8C%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%86%D8%AF

رؤیت فرشتگان بر فراز ضریح امام رضا (ع)

 

 

براساس نقل خاطره‌ای از آیت‌الله فقیه سبزواری

مطرح شد :

 

رؤیت فرشتگان بر فراز ضریح امام رضا (ع)

 

 

 

 

آیت‌الله سبزواری از علمای خراسان رضوی هنگام زیارت حضرت رضا (ع) از سوی خداوند به ایشان عنایتی شد تا فرشتگانی که در قالب پرنده به زیارت امام رضا (ع) می‌آیند را مشاهده کند.

 

حجت‌الاسلام سید صادق فقیه سبزواری از مدرسین حوزه علمیه قم که پدرش «آیت‌الله سید حسین سبزواری» حدود نیم قرن افتخار کلیدداری ضریح مطهر امام رضا (ع) را بر عهده داشت به نقل خاطره‌ای از ایشان در ارتباط با زیارت خاص امام رضا (ع) توسط ملائک و فرشتگان در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس اظهار کرد: در یکی از شب‌های سرد زمستانی که مشهد از برف سفید پوش بود «آیت‌الله سبزواری» مانند شب‌های گذشته یک ساعت مانده به اذان صبح خود را به برای زیارت و اقامه نماز صبح به حرم امام رضا(ع) رساند.

وی افزود: «آیت‌الله سبزواری» خود را برای زیارت امام رضا(ع) آماده کرد که در این هنگام چشمش به قسمت داخلی گنبد گره می‌خورد و در این لحظات نورانی چندین پرنده زیبا که شبیه طاووس بودند را مشاهده می‌کند که از بالا به ضریح حضرت چشم دوخته و برخی از آنها به دور ضریح می‌گردند و سپس دور می‌شوند.

این مدرس حوزه بیان کرد: دیدن این پرنده‌های زیبا برای «آیت‌الله سبزواری» در آن موقع شب بسیار شگفت‌آور و عجیب بود و گاهی چشمان خود را باز و گاهی بسته می‌کرد که از وجود این پرندگان در اطراف ضریح و گنبد مطهر اطمینان پیدا کند.

 

 

فقیه سبزواری ادامه داد: با توجه به اینکه حرم مطهر چندان شلوغ نبود «آیت‌الله سبزواری» از خادمی که در کنار ایشان امام رضا (ع) را زیارت می‌کرد پرسیدند که شما در اطراف ضریح و گنبد چیزی مشاهده می‌کنید که با پاسخ منفی خادم روبه‌رو شد.

وی تصریح کرد: «آیت‌الله سبزواری» در این لحظه بسیار منقلب شد و از اینکه در حرم امام رضا (ع) لایق شده بود آنچه که دیگران نمی‌توانستند ببیند را مشاهده کند بسیار سوزناک می‌گریست و زمانی که خادمین آستان قدس رضوی از ایشان دلیل این حالت را جویا شدند پاسخ می‌داد محرم حرم یار شدن لیاقت می‌خواهد و سپس زیر لب زیارت جوادیه امام رضا (ع) را نجوا می‌کرد.

مدرس حوزه علمیه قم با اشاره به روایتی از ائمه اطهار (ع) گفت: ملائک از خداوند برای زیارت امام رضا(ع) اجازه می‌گیرند و به زمین می‌آیند که هر یک از آنها برای زیارت امام رضا (ع) بر روی زمین باید بمانند و تا قیامت دیگر نوبت زیارت را پیدا نمی‌کنند.

انتهای پیام/78005/ذ30/ض1002

http://www.farsnews.com/news/13940604001256/%D8%B1%D8%A4%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D8%B4%D8%AA%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D8%B6%D8%B1%DB%8C%D8%AD-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%B9-

آیت‌الله فقیه‌سبزواری: دهه کرامت یادآور علاقه و انس نسبت به ولایت است

 

 

آیت‌الله فقیه‌ سبزواری:

دهه کرامت یادآور علاقه و انس نسبت به ولایت است

 

 

یکی از مدرسین حوزه علمیه قم گفت:

دهه کرامت یادآور زیباترین علاقه‌ها، مهر و وفاهای کم‌نظیر یک خواهر نسبت به مقام ولایی و معنوی برادر است.

 

آیت‌الله سیدمحمدصادق فقیه سبزواری امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در قم با اشاره به قرار گرفتن در آستانه دهه کرامت، اظهار کرد: این دهه مبارک از روز نخست ماه ذی‌القعده با میلاد مبارک حضرت معصومه(س) آغاز با ولادت امام ‌رضا(ع) پایان پیدا می‌کند.

وی دهه کرامت را یادآور زیباترین علاقه‌ها، مهر و وفاهای کم‌نظیر یک خواهر نسبت به مقام ولایی و معنوی برادر دانست و گفت: با فرارسیدن دهه کرامت سرتاسر ایران به یمن قدوم پربرکت این دو بزرگوار مراسم شادباش برپا می‌شود.

مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم با اشاره به چرایی نام‌گذاری این دهه نورانی به عنوان دهه کرامت، تصریح کرد: کرامت و بزرگواری امام رضا(ع) و خواهر گرامیشان حضرت معصومه(س) در مزین کردن ایران به قدوم مبارکشان، اصلی‌ترین دلیل نامگذاری این دهه است که با حضور نورانی و مقدس آن دو بزرگوار سبب شد کشور ایران به عنوان مرکز حقیقی تشیع و اسلام ناب در جهان مطرح شود.

وی، معنای کرامت را مورد اشاره قرار داد و بیان کرد: دورى از پستى و فرومایگى از معانی کرامت است و  باید گفت که روح بزرگوار و منزه از هر پستى دیگر معنی کرامت در مقابل دنائت، ذلت و خوارى است و براى رسیدن به قله بلند کرامت باید به سلاح تقوا و پرهیزگارى مجهز شد، و تقوا آن است که انسان از هر چه که او را به گناه وا می‌دارد، دورى کند.

آیت‌الله فقیه سبزواری ادامه داد: کرامت به معنای کوچک شمردن دنیا است و در روایتی از امیرالمومنین(ع) آمده است و کسی ‌کرم و بخشندگی دارد که هوای نفس خود را مهار کند.

وی با اشاره به روایتی دیگر از نخستین امام شیعیان بیان کرد: امیر مومنان(ع) فرمودند هوای نفست را مهار کن و بر آن بخیل‌ باش که اگر کسی بر نفس بخل بورزد، حقیقت کرامت را پیدا کرده است.

مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم بیان کرد: همانگونه که در روایات آمده است،‌ کرامت دینداری است که انسان از این مسیر به مقصد صبر و شکیبایی می‌رسد.

وی افزود: کسی که دنیا در مقابلش کوچک باشد، شکیباییش نیز بالا می‌رود و این فرد نه تنها برابر مشکلات کم نمی‌آورد، بلکه بار مشکلات دیگران را نیز بر دوش می‌کشد.

آیت‌الله فقیه سبزواری ادامه داد: شکایت نکردن از دنیا نشانه کرامت، خلوص و یکرنگی از اخلاق کریمان و ناخالصی از اخلاق انسان‌های فرومایه است.

این مدرس برجسته حوزه علمیه با اشاره به روایتی در ارتباط با کسی که پاسخ کرامت را با گستاخی می‌دهد، تصریح کرد: حضرت علی(ع) می‌فرمایند اگر کسی که کریم به او کرامت کرد، بی ادب‌تر شد دیگر نباید با کرامت با او برخورد کرد.

وی با اشاره به چرایی گذاشتن لقب رضا بر روی امام هشتم گفت: امام رضا(ع) به عنوان عالم آل رسول(ص) شناخته می‌شوند، زیرا این علم در زمان مامون و طی برگزاری مناظرات تجلی خاص پیدا کرد و مامون می‌کوشید علم امام(ع) را زیر سئوال ببرد، اما عکس این مسئله رخ داد.

آیت‌الله فقیه سبزواری برای پاسخ دقیق به چرایی تقارن دهه کرامت با ایام ولادت باسعادت ثامن الائمه(ع) بیان کرد: کرامت و بزرگواری ایشان در مزین کردن ایران به وجود مبارکشان، اصلی‌ترین دلیل این نامگذاری است، زیرا حضور نورانی و مقدس آن حضرت(ع) ایران را مرکز حقیقی تشیع و اسلام ناب قرار داد.

وی با تاکید براینکه ائمه اطهار (ع) کرامات بسیاری دارند، تصریح کرد: این کرامات به عنوان اعجاز شناخته می‌شوند.

 این مدرس حوزه بیان کرد: برخی از انسان‌ها هم می‌توانند با پرهیزکاری کرامت داشته باشند که برای هدایت انسان راهگشاست.

آیت‌الله فقیه سبزواری با تاکید براینکه ائمه معصوم ویژگی‌های فراوانی دارند، خاطرنشان کرد: معصومین(ع) هدایتگر بشر هستند و امام هشتم(ع) هم دارای کرامت ویژه‌ای هستند.

 انتهای پیام/78005/صا30/ض1002

 

http://www.farsnews.com/news/13940527000756/%D8%AF%D9%87%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%85%D8%AA-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%A2%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%82%D9%87-%D9%88-%D8%A7%D9%86%D8%B3-%D9%86%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D9%88%D9%84%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D8%AA

 

آیت‌الله سید محمد صادق فقیه‌سبزواری در گفتگو با خبرگزاری فارس : دهه کرامت یادآور علاقه و انس نسبت به

 

آیت‌الله سید محمد صادق فقیه‌سبزواری در گفتگو با خبرگزاری فارس : دهه کرامت یادآور علاقه و انس نسبت به ولایت است

آیت‌الله سید محمد صادق فقیه‌سبزواری:

 

دهه کرامت یادآور علاقه و انس نسبت به ولایت است

یکی از مدرسین حوزه علمیه قم گفت: دهه کرامت یادآور زیباترین علاقه‌ها، مهر و وفاهای کم‌نظیر یک خواهر نسبت به مقام ولایی و معنوی برادر است.

 

•  

آیت‌الله سیدمحمدصادق فقیه سبزواری امروز در گفت‌وگو با خبرنگار فارس در قم با اشاره به قرار گرفتن در آستانه دهه کرامت، اظهار کرد: این دهه مبارک از روز نخست ماه ذی‌القعده با میلاد مبارک حضرت معصومه(س) آغاز با ولادت امام ‌رضا(ع) پایان پیدا می‌کند.

وی دهه کرامت را یادآور زیباترین علاقه‌ها، مهر و وفاهای کم‌نظیر یک خواهر نسبت به مقام ولایی و معنوی برادر دانست و گفت: با فرارسیدن دهه کرامت سرتاسر ایران به یمن  .......

ادامه نوشته

آیت الله سید محمد صادق فقیه سبزواری : کرامات ائمه به حیاتشان محدود نمی‌شود

 

کرامات ائمه به حیاتشان محدود نمی‌شود

 

 آیت الله سید محمد صادق فقیه سبزواری : کرامات ائمه به حیاتشان محدود نمی‌شود

 

 

 

دهه کرامت، دهه اول ماه ذی‌العقده است که با میلاد مبارک حضرت معصومه(س) آغاز شده و با ولادت امام ‌رضا(ع) پایان می‌یابد...

 

1394/05/26

 

دهه کرامت، دهه اول ماه ذی‌العقده است که با میلاد مبارک حضرت معصومه(س) آغاز شده و با ولادت امام ‌رضا(ع) پایان می‌یابد. دهه کرامت یادآور زیباترین علاقه‌ها و مهر و وفاهای کم‌نظیر یک خواهر نسبت به مقام ولایی و معنوی برادر است. دهه کرامت که .......

ادامه نوشته

آیة الله العظمی بروجردی از دیدگاه آیت‌الله سید صادق فقیه سبزواری

 

آیت‌الله سید صادق فقیه سبزواری در گفت وگو با خبرنگار فارس با اشاره به درایت این مرجع تقلید در برخورد با شاه اظهار کرد: آیت‌الله بروجردی نه تنها حاضر به قبول کمک از طرف شاه و خاندان پهلوی نشد بلکه برای شاه پیام داد «آب قم شور و کم است‌. دستور دهید چند حلقه چاه عمیق حفر کنند و بعد هم شهر قم لوله‌کشی صورت بگیرد و سد رودخانه قم نیز تعمیر شود و اینها هیچ کدام هم هزینه زیادی ندارد».

 

فارس گزارش می‌دهد

داغی که 40 روز قم به سوگش نشست / نگاهی به زندگی زعیم حوزه

خداوند به دلیل سیره خاصی که آیت‌الله بروجردی داشت به ایشان عزت و احترام عنایت کرد و زمانی که فوت کرد تا 40 روز شهر قم در عزا و ماتم بود.

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، «آیت‌الله بروجردی درگذشت»، خبر تکان دهنده بود هنوز از زمانی که رادیو ملی ایران خبر را اعلام کرد، ساعتی نگذشته بود که شهر قم پر شد از مشتاقانی که از سراسر ایران برای تشییع پیکر مطهرش آمده بودند. جمعیت به قدری فراوان بود که جای سوزن انداختن نبود. همه آمده بودند که ....

ادامه نوشته

گفتگوی همشهری با آیت الله حاج سید محمد صادق فقیه سبزواری در آستانه عید سعید فطر

گفتگوی همشهری با آیت الله حاج سید محمد صادق فقیه سبزواری در آستانه عید سعید فطر

مهر قبولی طاعات در عید بندگی

 

 

 

 

 

عید سعید فطر عیدی است كه جشن تولد فطرت گرامی داشته می‌شود، فطرتی كه موجب شده غبارها و زنگارها از تن فرو ریزد و اكنون به زیباترین شكل در وجود انسان جلوه كند...

عید سعید فطر  عیدی است كه جشن تولد فطرت گرامی داشته می‌شود، فطرتی كه موجب شده غبارها و زنگارها از تن فرو ریزد و اكنون به زیباترین شكل در وجود انسان جلوه كند. گاهی با خود می‌اندیشیم كجا هستیم؟ ما كجا و مهمانی خدا كجا؟ اكنون كه مهمانی در حال  تمام شدن است   انگار از نو متولد می‌شویم و به روشنی می‌بینیم كه بازگشت به فطرت را جشن گرفته‌ایم. آیت‌الله «سید محمد صادق فقیه سبزواری» مدرس برجسته خارج فقه و اصول حوزه برای همشهری از عید فطر می‌گوید.

• كلمه عید چه معنایی دارد؟

عید در لغت از ماده عود به معنی بازگشت است بنابراین به روزهایی كه مشكلات مردم برطرف شود و یا زمانی كه پیروزی برای نخستین بار رخ بدهد عید گفته می‌شود. اعیاد اسلامی نیز اعیادی است كه . . . .

ادامه نوشته

بهاری با عطر و بوی فاطمی گفتاری از : آیت‌الله سید صادق فقیه سبزواری - مدرس حوزه علمیه قم

بهاری با عطر و بوی فاطمی

 

گفتاری از : آیت‌الله سید صادق فقیه سبزواری - مدرس حوزه علمیه قم

 

 

 

بهار نوید بخش زندگی و نشاط و طراوت و فصل زندگی است و می‌شود آن را از جمله اوقاتی دانست كه انسان می‌تواند به كارنامه یكساله خود نمره بدهد. این رویش و شكوفایی یك بار دیگر به ما می‌رسد و امسال این دگرگونی طبیعت با ایام سوگواری شهادت حضرت فاطمه زهرا(س)‌همزمان شده است.

شهادت بانویی بهشتی كه تنها اسوه بی‌بدیل مسلمانان نیست بلكه الگوی تمام انسان‌های جهان است. در رفتار و شخصیت آن بانوی خوبی‌ها، فضایل آشكار و نهان بسیاری وجود دارد كه تأمل در آن موجب می‌شود كه كلاه عقل از سر به زمین بیفتد.
اگر بخواهیم حضرت فاطمه(س) را معرفی كنیم باید آن بانوی بزرگوار را اسوه‌ای بدانیم كه حتی ........

ادامه نوشته

حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد صادق فقیه سبزواری : منتخب الاثر بهترين و جامع ترین کتاب مهدوی

به گزارش خبرگزاری «حوزه»، حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد صادق فقیه سبزواری، در بازدید از غرفه انتشارات دفتر حضرت آیت الله صافی در نمایشگاه قرآن، با اشاره به ضرورت گسترش معارف مهدوی در جامعه کنونی، بیان کرد: با توجه به اینکه از دیر باز منبر یک رسانه زنده تلقی می شود، شایسته است مبلغان و وعاظ  از کتاب ""منتخب الاثر"  در بیان معارف مهدوی بهره ببرند.

وی با اشاره به کتاب گرانسنگ "منتخب الاثر" حضرت آیت الله صافی گلپایگانی، تصریح کرد: این فقیه برجسته، از دوران جوانی با دستور آیت الله العظمی بروجردی(ره) نسبت به تحقیقات و . . . .

ادامه نوشته

منتخب الاثر" جامع ترین اثر مهدوی است

 

کد خبر: 354621 | تاریخ مخابره :۱۳۹۴/۴/۲۲ - ۱۵:۳۰ | سرویس: استان‌ها 48

 

استاد حوزه: 
"منتخب الاثر" جامع ترین اثر مهدوی است 
حوزه/ "منتخب الاثر" از آثار ارزشمند آیت الله العظمی صافی در زمینه مهدویت بوده و جمع آوری هزار و ۲۰۰ حدیث و روایت با اسناد محکم برای اثبات مهدویت، کار قابل تاملی است.

 

 

به گزارش خبرگزاری «حوزه»، حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمد صادق فقیه سبزواری، در بازدید از غرفه انتشارات دفتر حضرت آیت الله صافی در نمایشگاه قرآن، با اشاره به ضرورت گسترش معارف مهدوی در جامعه کنونی، بیان کرد: با توجه به اینکه از دیر باز منبر یک رسانه زنده تلقی می شود، شایسته است مبلغان و وعاظ  از کتاب ""منتخب الاثر"  در بیان معارف مهدوی بهره ببرند.

وی با اشاره به کتاب گرانسنگ "منتخب الاثر" حضرت آیت الله صافی گلپایگانی، تصریح کرد: این فقیه برجسته، از دوران جوانی با دستور آیت الله العظمی بروجردی(ره) نسبت به تحقیقات و تالیفات در زمینه مهدویت اهتمام داشتند  که نتیجه آن، تالیف کتاب ارزشمند منتخب الاثر است.

استاد حوزه علمیه قم، جمع آوری احادیث و روایات گوناگون را در زمینه اثبات مهدویت در منتخب الاثر را مورد اشاره قرار داد و گفت: منتخب الاثر بهترين و جامع ترین کتابي است که به روايات مربوط به امام زمان ‌‌(عج) مي‌پردازد.

حجت الاسلام والمسلمین فقیه سبزواری با اشاره به ترجمه این کتاب ارزشمند به زبان فارسی، بیان کرد: ترجمه این اثر ارزشمند موجب شده که مخاطبان فارسی زبان نیز بتوانند از این کتاب ارزشمند بهره ببرند.

وی با بیان اینکه جمع آوری هزار و 200 حدیث و روایت با اسناد محکم برای اثبات مهدویت، کار قابل تاملی است گفت: حضرت آیت الله صافی گلپایگانی از دوران جوانی، با معرفتی خاص نسبت به حضرت ولی عصر (عج)، در عرصه تالیف آثار مهدوی قدم گذاشته است.

انتهای پیام

 

http://hawzahnews.com/detail/News/354621

 

شب قدر شب تعیین سرنوشت زمینیان ، گفتاری از آیت‌الله ‌سید محمد صادق فقیه سبزواری

شب قدر شب تعیین سرنوشت زمینیان

 

نویسنده: آیت‌الله ‌سید محمد صادق فقیه سبزواری

 

منبع  :

 

روزنامه همشهری

 

 

از دیدگاه حكمت الهی، در نظام آفرینش، هر چیز اندازه خاص دارد و هیچ چیز بی‌حساب و كتاب نیست. جهان حساب و كتاب دارد و بر اساس نظم ریاضی تنظیم شده است و گذشته، حال و آینده آن با هم در ارتباطند.

 تعاریف گوناگونی از قدر وجود دارد كه در اصطلاح به معنی ویژگی هستی و وجود هر چیز و چگونگی آفرینش آن است.
 «قدر» به معنای ویژگی‌های طبیعی و جسمانی پدیده‌هاست كه شامل شكل حدود، طول، عرض و موقعیت مكانی و زمانی آنها می‌شود و تمام موجودات مادی و طبیعی را در بر می‌گیرد. در روایتی آمده که از امام رضا(ع) پرسیده شد: معنای قدر چیست؟ امام(ع) فرمود:  ........

ادامه نوشته

امام حسن(ع) اسوه ایثار و كرامت ، گفتگویی باآیت‌الله ‌سید محمد صادق فقیه سبزواری

امام حسن(ع) اسوه ایثار و كرامت

 

همشهری در آستانه ولادت با سعادت امام حسن مجتبی(ع) با آیت‌الله ‌سید محمد صادق فقیه سبزواری درباره فضایل آن امام همام به گفت‌وگو پرداخته است.

 

 

 

 

 

 

امشب شب نیمه رمضان است و هفت آسمان چراغانی‌است، نوید میلاد كودكی به زمینیان داده شده كه نماد آزادی و آزادگی است، یگانه‌ای كه كرامت عادت و فضل و بخشش خُلق و خویش است...

امشب شب نیمه رمضان است و هفت آسمان چراغانی‌است، نوید میلاد كودكی به زمینیان داده شده كه نماد آزادی و آزادگی است، یگانه‌ای كه كرامت عادت و فضل و بخشش خُلق و خویش است. فرشتگان برای شاد‌باش به زمین می‌آیند زمزمه‌ای صمیمی در خلوت جهان حضور دارد و باران طراوت می‌بارد.
همشهری در آستانه ولادت با سعادت امام حسن مجتبی(ع) با آیت‌الله ‌سید محمد صادق فقیه سبزواری درباره فضایل آن امام همام به گفت‌وگو پرداخته است.

• آیا آیین‌ عقیقه‌ برای اولین بار در ولادت امام حسن مجتبی(ع) اجرا شد؟

 امام‌ حسن‌(ع) فرزند حضرت علی(ع) و حضرت زهرا(س) در شب‌ نیمه‌ ماه‌ مبارك رمضان‌ در سال‌ سوم‌ هجرت‌ در مدینه‌ متولد شدند. ایشان‌ نخستین‌ پسری‌ بودند كه‌ خداوند به دخت نبی مكرم اسلام عنایت‌ كرد. در روایات آمده پیامبر(ص) پس‌ از ولادت امام حسن(ع) ایشان را به آغوش گرفتند و در گوش‌ چپشان‌ اقامه‌ گفتند‌. سپس‌ برای‌ این مولود بنی هاشم گوسفندی‌ قربانی‌ كردند و موهای سر این نوزاد را تراشیده و هم‌وزن‌ موی‌ سرش‌ به مستمندان نقره‌ دادند. از آن‌ زمان‌ آیین‌ عقیقه‌ و صدقه‌ دادن‌ به‌ هم وزن‌ موی‌ سر نوزاد به یك سنت‌ تبدیل شد.

• نام حسن و كنیه ایشان را چه كسی برای این امام معصوم برگزید؟

پیامبر (ص) نخستین پسر حضرت فاطمه(س) و حضرت علی(ع) را «حسن‌«‌نامگذاری كردند كه این‌ نام‌ در جاهلیت‌ سابقه‌ نداشت همچنین كنیه‌ ایشان را ابومحمد نهادند كه ......

ادامه نوشته

 

از شکسته‌ شدن دل زائر رضوی تا لیاقت کلیدداری امام رضا(ع)

«سیدحسین» زائر ما را رنجاندی دل ما از تو رنجید

 

امام رضا (ع) خطاب به کلیددار حرمش که از آیات عظام شهر مشهد بود می‌فرماید:

«سیدحسین» زائر ما را رنجاندی دل ما از تو رنجید...

 

به گزارش خبرگزاری فارس از قم، تقویم شیعی پر است از تاریخ‌هایی که زمان شهادت، ولادت و ولایت ائمه اطهار (ع) در آن به ثبت رسیده است و برگ‌های تقویم شیعی را که ورق بزنیم 30 صفر، شهادت امام رضا (ع) را نشان می‌دهد.

تاریخ شیعی نشان می‌دهد که زیارت امام رضا (ع) سال‌ها پیش از تولدش توسط رسول اکرم به شیعیان توصیه شده است. «سیدفن بضعة منی بأرض خراسان، ما زارها مکروب إلّا نفس الله کربه و لا مذنب إلّا غفر الله ذنبه»؛ هیچ شخص گرفتاری نیست که امام رضا (ع) را زیارت کند، جز اینکه گرفتاری او برطرف می‌شود و هیچ شخص گنهکاری نیست که حضرت را زیارت کند، مگر این که گناهانش بخشیده می‌شود.

مزار این امام همام که به دور از وطن، زهر کینه دشمن را نوش کرده است در مشهد مقدس قرار دارد و محفلی است برای پاکان و عاشقانی که از سراسر جهان برای زیارتش، خستگی و دوری راه را بر جان می‌خرند و به پابوسش می‌آیند تا لحظه‌ای در حریم حرمش، آرام گیرند و سر برآستانش سایند.

امام رضا (ع) که رافتش زبانزد خاص و عام است، همواره بر زائرانش نظری ویژه دارد، شاید به همین دلیل است که همه ساله در تولد و شهادت ایشان شهر مشهد میزبان میلیون‌ها زائر است.

حجت‌الاسلام سید صادق فقیه سبزواری از مدرسین حوزه علمیه قم که پدرشان «آیت‌الله سید حسین سبزواری» حدود نیم قرن افتخار کلیدداری ضریح مطهر امام رضا (ع) را بر عهده داشت به نقل خاطره‌ای از ایشان در ارتباط با الطاف امام رضا (ع) نسبت به خادمین و زائران حرمش پرداخت و اظهار داشت: سحر زمستانی سرد بود و آسمان مشهد چنان قرمز شده بود که سوز این سرما تا عمق استخوان‌هایت نفوذ می‌کرد،. «آیت‌الله سبزواری» تازه نماز نافله‌اش به پایان رسیده و خود را برای رفتن به حرم مطهر امام رضا(ع) و اقامه نماز جماعت آماده می‌کرد، یک بار دیگر برای تجدید وضو به کنار حوض میانی حیاط خانه آمد و در آن سرمای زمستانی، وضو گرفت.

وی با بیان اینکه «آیت‌الله سبزواری» همیشه پیش از طنین بانگ اذان صبح در حرم امام رضا (ع) در محراب حاضر بود، تصریح کرد: آن روز، کمی دیر از خانه بیرون رفت و تا اذان ساعتی نمانده بود به همین دلیل با عجله به سمت حرم حرکت کرد.

مدرس حوزه علمیه قم به حساسیت آیت‌الله سبزواری نسبت به حضور به موقع در حرم حضرت رضا (ع) اشاره کرد و بیان داشت: از منزل تا حرم چندان راهی نبود به همین خاطر پیاده از طرف در مسجد گوهرشاد وارد حرم می‌شد و پس از اذن دخول، خود را برای اقامه نماز به محراب می‌رساند.

فقیه سبزواری ادامه داد: ایشان برای اقامه نماز در حرکت بود که مشاهده می‌کند در میانه راه جمعیتی ایستاده و با صدای بلند زیارت می‌خوانند. چون راه بسته شده بود رفتن به بالای سر حضرت، امکان نداشت. ایشان با حرکت دست به آرامی زائران را جابه‌جا کرد.

مدرس حوزه علمیه قم تصریح کرد: یکی از زائران به دلیل جابه‌جایی از محلی که ایستاده بود و زیارت می‌خواند ناراحت می‌شود و با نگاهی ناشی از ناراحتی ایشان را می‌نگرد ولی با توجه به اینکه زمان اقامه نماز دیر شده بود، «آیت‌الله سبزواری» سریع خود را به محراب رساند.

وی با اشاره به عنایت امام رضا (ع) و نگاه ویژه آن حضرت به زائران گفت: شب هنگام «آیت‌الله سبزواری» در خواب امام رضا (ع) را می‌بیند که امام نسبت به ایشان برخوردی سرد و توام با ناراحتی دارند و از ایشان می‌پرسند به چه دلیل از من روی‌گردانی می‌کنید؟ که امام رضا (ع) در پاسخ ایشان می‌فرمایند «سید حسین، تو زائر ما را رنجاندی و دل ما رنجید... !»

فقیه سبزواری ادامه داد: با شنیدن سخنان امام رضا (ع)، ایشان حس کردند که امام هشتم نسبت به او مکدر شده و روی برگرداندند، بنابر این نسبت به امام (ع) گلایه کرد که یا امام رضا ... ! شما من را لایق خدمت نمی‌دانید ... و با من به سردی برخورد می‌کنید که در همین هنگام ، امام رو به « آیت‌الله سبزواری » می‌فرمایند «اگر ما تو را قبول نداشتیم کلید حرم را به مدت فراوانی به دست شما نمی‌سپردیم ... !»

آمده‌ام ای شاه، پناهم بده

خط امانی ز گناهم بده

ای حَرمَت ملجأ درماندگان

دور مران از در و راهم بده

ای گل بی‌خار گلستان عشق

قرب مکانی چو گیاهم بده

لایق وصل تو که من نیستم

اِذن به یک لحظه نگاهم بده

مهر و عطوفت با امام رضا (ع) معنی پیدا می‌کند، به گونه‌ای که زائرش را ارج می‌نهد و وعده می‌دهد « هرکس به زیارت من بیاید، روز قیامت در سه مرحله (میزان ، صراط و هنگام دریافت نامۀ اعمال) او را نجات می‌دهم.

ولی آنچه که باید بدانیم این است که برای تشرف در آستانه امام رئوف، حضور قلب، آلایش روح و جسم به همراه شناخت و معرفت لازم است، همان‌گونه که زائر شدن در آستان این امام همام با لیاقت همراه است لباس خدمت پوشیدن در آستان آن حضرت، باید مورد تایید صاحب خانه باشد.

ای که حَریمت به مَثَل کهرباست

شوق و سبک خیزی کاهم بده

تا که ز عشق تو گدازم چو شمع

گرمی جان سوز به آهم بده

انتهای پیام/78005/غ30

 

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13921012000025