افتخار الحکماء طالقانی ، از مآثر معاصر با میرزا موسی و استاد آیة الله میرزا حسین فقیه سبزواری

 

 

افتخار الحکماء طالقانی ، شاگرد حاج ملا هادی سبزواری ،

از مآثر معاصر با میرزا موسی

و استاد آیة الله میرزا حسین فقیه سبزواری

 

افتخار الحکماء طالقانی 

«مرحوم میرزا اسماعیل‌ مـلقب‌ بـه‌ افـتخار الحکماء طالقانی پس از تحصیل‌ علوم ادبیه و ریاضیه و طب و منقول و معقول در سنهء 1286‌ هجری از طالقان به‌ سبزوار آمـده و مدت سه سال از محضر درس معقول‌ حاج ملاهادی اسرار استفاده‌‌ نموده‌ و پس از فوت اسرار دو سـال دیگر از محضر آخوند مـلا مـحمد فرزند حاجی‌ اسرار استفاده برده و بعد از مطب و مدرسی دائر و عموم مردم سبزوار تا سنهء 1348 قمری صبح از‌ طب ؛ و طلاب عصر از تدریس و تعلیم ایشان بهره‌ور میگردیده‌اند» انتهی کلامه‌1

نگارنده مرحوم افتخار الحکماء را در زمان کـودکی که به دبستان می ‌رفتم‌ دیده بودم.اگرچه کتاب شرح زندگانی اسرار ، سنه‌ فوت‌ او را 1348 قمری‌ نوشته ‌اند ولی از اشعاری که برای ماده تاریخ ارتحال او در دست است 1345 دانسته میشود.

چون‌که از دارفنا کرد رحیل

‌ افتخار الحـکما،اسـماعیل‌

 بهر تاریخ‌ وفاتش‌ گفتم‌

«ای دو صد حیف از این شخص جلیل»

1345 ه.ق

صاحب ترجمه در شعبان 1310 هجری قمری از جانب ناصر الدین شاه‌ قاجار به لقب «افتخار الحکماء» ملقب گردید‌ و تا‌ چند سال قبل کـه مـن هنوز در سبزوار سکونت داشتم فرمان شاه قاجار بر سر مزار افتخار موجود بود.

کوچه‌ افتخار در سبزوار واقع در خیابان بیهق روبروی مسجد‌ پامنار‌ بنام‌ او معروف‌ است و منزل و مطب‌ و مدرس‌ او‌ در هـمان کـوچه واقع و سابق مشتمل بر بیرونی و اندرونی بود اخیرا همان منزل را بنابر وصیت او وعیالش که فرزندی نداشتند‌ بر‌ عزاداری‌ امام سوم شیعیان مولانا و مولی الکونین امام حسین‌ علیه‌ السلام‌ وقـف نـمودند.

(1)-آقـای حاج شیخ ولی اللّه اسراری:شرح زنـدگانی اسـرار،چـاپ‌ سبزوار.

 

افتخار الحکماء گاهی طبع خویش‌ نیز‌ می‌آزمود‌.از جمله آثار شعری‌ او رثائی است که در سال‌ 1313 هجری قمری در مرگ ناصر الدین شـاه قـاجار سـروده است.

شاهنشه دین پناه خاقان سعید

 شه نـاصر‌ دیـن‌ ظل‌ خداوند مجید

 آن شاه که در سلطنت پنحه سال‌

 جز رأفت‌ و معدلت‌ کس از وی نشنید

 با بخت جوان به حکم تـقدیر،

چـو عـمر سال هفتم ز عشر میشوم‌ رسید‌

 در‌ صحن مزار حضرت عبد العـظیم‌

جائی که مبر است ز هر زشت و پلید‌

 در‌ جمعه‌ و هفده ز ذی ‌قعد حرام‌

روزی که خدای خواندنش یوم العبید

در سیصد و سـیزده پس از‌ سـال‌ هـزار

‌ با تیر جفای ظالمی گشت شهید

 الحق چشم عموم اهل ایـران‌

 در واقـعهء مصیبتش‌ خون‌ گریید

 تا غرقهء رحمت است آن شاه کهن

‌ منصور مظفر بود این شاه‌ جدید‌

مـرحوم‌ افـتخار الحـکماء از شاگران طراز اول مرحوم حاج ملاهادی‌ حکیم سبزواری (1289-2121 ه.ق) بشمار‌ است‌ و خود او نیز از شـاگردان‌ فـاضل و عـالم ، خاصه در فن حکمت ، تربیت فرمود‌ از‌ آن‌ جمله ، بنام دو تن از شاگردان‌ او ذیلا اشاره می‌شود:

1- مـرحوم حـاج سـید عبد اللّه‌ برهان‌ فرزند میرزا حسن بن میرزا عبد الرحیم، متولد 1305 هجری قمری.کـه‌ عـلاوه‌ بر‌ مراتب علمی و تبحر در فقه و اصول و حکمت و حدیث و تفسیر،از اساتید سخن و در وعظ و بـیان‌ خـطابه‌ کـم‌ نظیر بود و در سرودن اشعار ذوقی سرشار داشت.خود و پدر و جدش از‌ ائمه‌ جماعت در مسجد پا منار سـبزوار کـه از قدیمی ‌ترین بناهای اسلامی است امامت داشته‌اند.

برهان بعد‌ از‌ مرگ مرحوم حاج میرزا عـلیرضا افـقهی امـامت مسجد مزبور را برعهده‌ گرفت‌ و هر‌ شب بعد از نماز جماعت،منبر میرفت‌ ضمن‌ همین‌ منابر بـود کـه گاهی‌ از قدماء از‌ علماء‌ و بزرگان از هر طبقه یاد میکرد از جمله چندین بار گـفت کـه‌ سـبب‌ ادامهء‌ تحصیل او مرحوم امین الشریعه ‌(والد‌ نگارنده) بوده‌ زیرا‌ مقدمات‌‌ و ادبیات را نزد آنمرحوم خوانده بود‌ و نـیز‌ بـارها مـطالبی را به عنوان یادگاری‌ از مرحوم جدم میر سید محمد‌ حسینی‌ معروف به آقـای عـراقی نقل کرد‌ و پس از مرگ مرحوم‌ والد‌ بسیار بمن الفت داشت تا‌ آن‌که‌ عصر روز جمعه بیستم شعبان‌ 1384 هجری قـمری بـرابر چهارم دیماه 1343 خورشیدی‌ بدرود‌ حیات گفت‌ و در مقبرهء مرحوم‌ حاج‌ محمد‌ تقی اسـکوئی کـه‌ از‌ بازرگانان سبزوار بوده است‌‌ مدفون‌ گردید.

2- مـرحوم مـیرزا آقـا فاضل هاشمی، که در این اواخر از اساتید بـزرگ‌ سـبزوار‌ بود‌ و ذوقی سرشار داشت و نویسنده از درس‌ معقول‌ وی بسیار‌ استفاده‌ کردم‌‌ فقه و اصول و فـلسفه و مـعقول‌ را از محاضر مرحومین حاج میرزا حـسین عـلوی‌ مجتهد و افـتخار الحـکماء و سـایر علماء بزرگ فرا‌ گرفت‌.

ولادتش بـنا به نـقل‌ خودش برای نگارنده‌ در‌ لیله‌ 21‌ رمضان‌ 1307 ه.ق اتفاق افتاد‌ و می ‌گفت‌‌ در مرگ شریعتمدار هشت سـاله بـوده است (شریعتمدار در 1315 ه.ق از دنیا درگذشت شرح حـالش را‌ در‌ ماهنامه‌ وحید شمارهء 11-بـهمن 1353 نـوشته‌ام).

ضیاء‌ الحق‌ حکیمی‌ متخلص‌ بـه‌ ضـیائی‌ را که با او وعده و میثاقی بوده چنین‌ سروده است:

ای فاضل یگانه و ای هاشمی نسب

‌ ای آن‌که دوسـتیت نـیاید بکارما

 بخت بدم نـگر کـه تـو در‌ خانه نیستی‌

 روزی اگـر بـکوی تو افتد گذارمـا

 یـا وعده می‌دهی و نمی‌آئی ای رفیق‌

 دانی که بد تر است ز مرگ انتظار ما ؟

 صد بار وعده کـردی و یـکره نیامدی‌

 ای وعده‌ات خرابتر‌ از‌ کار و بار مـا

پیـری نه وقـت مـعرکه گـیری است ای حکیم‌

 افسرده گـشته است دگر کفچه مار ما

 بگذشته وقت ناز شما و نیاز من‌

ریش سفید کرده سـیه روزگـار‌ ما‌

ما نیز این قدر چـو تـو بـی ‌قدر نـیستیم

‌ ایـنقدرها کناره مکن از کـنار مـا

 یار آن بود که بار تحمل کند ز یار

 تا‌ چند‌ می‌گریزی از زیر بار ما‌

به‌ آن ‌که حـال هـمچو جـوانی کنی وفا

 بر وعده‌های دوستی ای دوستدار مـا

 نـازار کـند حـکیم،حـکیمانه مـقتضی است

‌ نبود خلاف عهد مودت شعار ما‌

اینقر‌ از تو ناز«حکیمی‌»نمی‌خرید‌

 قحط الرجال اگر نبدی سبزوار ما

نی ‌نی ز من مرنج که این ها مطایبه است‌

باشد به اهل فضل و ادب افتخار ما

 آری برند گوهر خود را به گوهری‌

 نزد محکم رود زر‌ کامل‌ عیار ما

ناز شما همیشه به جان میخرد«ضیا»

 باشید اگر ز مهر و وفا خواستار ما

مرحوم فاضل هاشمی کـه از دوسـتان و همردیفان صمیمی مرحوم والدم سید حسن امین الشریعه بود‌ در‌ عین مراتب‌ عالیه فضل و کمال،کم صحبت بود و می- بایست با زحمت و پرسش او را وادار به صحبت کنند‌.

ضیائی مزبور در این باب‌ اشـعار دیـگری سروده که بمناسبت یک‌ شعر‌ آن‌ در اینجا درج می‌شود.

فاضل که به علم و هنر و فلسفه طاق است

‌ طاق است ولیکن چه کتاب ‌‌لب‌ طـاق اسـت

فاضل استاد در روز تاسوعا (نهم مـحرم) 1383  ه.ق از دنـیا درگذشت‌‌ و در‌ یکی‌ از حجرات امامزاده شعیب بن موسی بن جعفر ع دفن شد.

آن مرحوم به‌ آواز خوش‌ و موسیقی اظهار علاقه میکرد.

در دائرة المعارف (ص 88 و 89) است که کتابی بنام‌ الادعـیه و الزیـارات از محمدبن‌ محمد‌ رضا بـن یـحیی اعرجی‌ قدیم‌ ترین نسخه خطی 1162 در کتابخانه فاضل هاشمی در سبزوار است.

کمالی سبزوار واعظ ،  فرزند ارشد مرحوم فاضل است.

پایان

 

سـید‌ علینقی امین

امام مسجد جامع تهران پارس

منبع :

مجله  وحید , اردیبهشت 1354 - شماره 179

حاج میرزا حسین علوی سبزواری ، از بزرگان معاصر با میرزا موسی در سبزوار

 

حاج میرزا حسین علوی سبزواری ،

از بزرگان معاصر با میرزا موسی فقیه سبزواری

و استاد آیة الله میرزا حسین فقیه سبزواری در سبزوار

 

 

حاج میرزا حسین علوی سبزواری

مرحوم‌ آیـت‌ الله حـاج میرزا حسین علوی سبزواری،به سال 1268 هجری قمری در قریهء آزاد منجیر سبزوار‌ تولد یافت.پدرش میرزا حـسن نام داشت و از سادات عریضی بود.

آقای حاج‌ شیخ ولی الله اسراری‌ ضمن‌ شرح کیفیت تـعلیم و تدریس جد امجد خـود مـرحوم‌ حاجی ملا هادی اسرار،نوشته‌اند که:

"مرحوم آیت الله آقای حاج میرزا حسین سبزواری در ابتدای امر که بمحضر درس‌ آن مرحوم حاضر‌ شده چون عمرش تقریبا"هیجده سال بیش نبوده و عادتا این مـرحله از زندگانی مقتضی فهم مطالب مشکله معضله نیست لذا مرحوم حاجی فرموده‌اند"فرزند ابتدا بمحضر درس فرزندم تشریف ببرید سپس‌ بدینجا‌ حاضر شوید"

ایشان از روز بعد به مجلس‌ درس نرفته‌اند تا اینکه مرحوم سرکار اسرار بـطریقه مـرسومه و ساعت معموله معینه برای افاده‌ و افاضه بمدرسه تشریف میآورند سید(ره)در یکی‌ از‌ حجراتی که در خط سیر حاجی بوده‌ شرح مطالع با نهایت متانت و تحقیق تدریس میفرموده مرحوم اسرار پس از شنیدن بیانات‌ رفـیعه مـنیعه مدت ده دقیقه ایستاده و از درس‌ گفتن‌ سید لذت میبرد سپس...بلافاصله‌ مرحوم اسرار بیک نفر از شاگردان میفرماید که سید را به مجلس درس دعوت نماید و چون‌ قومی الیه بمدرس حاضر میشود سرکار اسـرار پس از‌ تشویق‌ بسیار و عذرخواهی بیشمار و محبتهای سرشار‌ میفرماید‌ فرزند‌ از قراری که رفقا فرمودند شما شرح مطالع را نخوانده‌اید و باین خوبی و تدقیق مباحثه میفرمائید مرحبا آفرین بر شما باد-خوش‌ آن‌ جـاهی‌ کـه آب از خود بر آرد".1

حاج میرزا‌ حـسین‌،بـنابراین کـه در سن هجده سالگی به محضر حاجی ملا هادی راه‌ یافته باشد حداکثر توانسته است چهار سال‌ آخر‌ عمر‌ حکیم اسرار(مـتوفی ذیـحجه 1289 هــ.ق) را درک کند.پس‌ از فوت حکیم مدتی بر فرزند او آخـوند مـلا محمد تلمذ کرد و عاقبت به‌ سال 1299 برای تکمیل‌ فقه‌ و اصول‌ و نیل بدرجه اجتهاد به عتبات عالیات رهسپار گردید و در سـامرا از‌ مـحضر‌ مـرحوم آیت الله حاج میرزا حسن شیرازی استفاده کرده بدرجهء عالیه‌ اجـتهاد رسیده و سپس به خواهش‌ مرحوم‌ حاج‌ میرزا ابراهیم شریعتمدار به سبزوار معاودت کرد چنانکه آقای شیخ ولی الله‌ اسـراری‌ در‌ ذکـر اسـامی تلامذه حاجی ملا هادی سبزواری‌ نوشته‌اند که:

"حضرت آیت الله آقای حـاج‌ مـیرزا‌ حسین‌ مجتهد سبزواری انار الله برهانه که از نوابغ‌ زمان و برجستگان دوران و فضائل و فواضل ایشان‌ محتاج‌ به تحریر و بـیان نـیست و از طـراز اول شاگردان مرحوم آیت الله آقای حاج‌ میرزا‌ حسن‌ شیرازی اعلی الله مقامه هم بـوده‌اند و حـقیقتا"مـیتوان گفت که در کلیه علوم از‌ ادبیه‌ و نقلیه و عقلیه مجتهد مسلم الاجتهاد بود و در بلندی و رفعت مـقام فـقید مـعظم همین‌ بس‌ که‌ مرحوم آیت الله شیرازی بمرحوم‌ شریعتمدار آقای حاج میرزا ابراهیم سبزواری رحـمة الله عـلیه در‌ اواخر‌ جواب تقاضا و خواهش‌ اعزام و فرستادن آقای حاج میرزا حسین(ردا) بسبزوار چنین‌ نـگاشته‌اند‌ کـه‌:

"از فـرستادن حضرت معظم له بایران بنا بتقاضای جنابعالی و سایر مؤمنین چاره‌ نیست لذا با‌ نهایت‌ دشواری‌ و سـختی از مـفارقت ایشان وسائل حرکت جناب معظم له را فراهم نمودم‌ و بحمد‌ الله المتعال جامع کمالات علمیه و عـملیه در نـهایت تـقوی،و ثقه عدل‌ جلیل نبیل،ذو قوه قدسیه‌ و سلیقه‌ مستقیمه و ملکه را سخه مجتهد مطلق جائز الحکم نـافذ الامـر ان شاء‌ الله‌ تعالی در آنچه مینویسند اگر جائی افاده‌ تازه‌ و تحقیقی‌ داشته بـاشند بـجهت‌ حـقیر بفرستند تا من‌ و رفقا‌ مستفیض شویم‌2."

در کتاب زندگانی شیخ مرتضی انصاری در ذکر محشین بر کـتب‌ شـیخ‌(ص 368)پس از شرح‌حال مرحوم‌ حاج‌ میرزا حسین‌ سبزواری‌ ذکر‌ شده است که وی بر حـجیت‌ ظـن‌ و اصالت‌ البرائه رسائل شیخ،حاشیه دارد و در دائرة المعارف الاسلامیه مینویسد که‌ وی‌ از حوزه‌ای‌ در فلسفه عالیه دارد‌.

نگارنده،اوایل تـحصیل،زمـان‌ آن‌ بزرگوار را درک کرده‌ام.قیافه ‌یی‌ ملکوتی‌ و حافظه ‌یی عجیب داشت و بسیاری از خواص و شاگردان او را عـقیده بـر این بود‌ که‌ به جامعیت‌ او در عراق‌ عـرب‌ و عـجم‌ در عـصر او‌ کس‌ نبوده است.

در سبزوار‌ او‌ را آقای بزرگ مـی‌گفتند و در بـرابر مرحوم حاج میرزا حسین پیشنمازی متوفی‌ 1368 هـ‌.ق را‌ حاج میرزا حسین کوچک میگفتند.کـوچهء‌ آقـا‌، در سبزوار‌ بنام‌ نامی‌ او مشهور اسـت.

عـاقبت‌ در بیست و یـکم شـوال 1352 هـجری قمری در سن 84 سالگی بدرود زندگی‌ گـفت مـحل‌ دفنش‌ در حجرهء پیش روی بقعهء سرکار‌ اسرار‌ است‌.بسیاری‌ در‌ مرگ او شعر‌ و ماده‌ تـاریخ گـفته‌اند.عبارت‌"الله غفور"ماده تاریخ است.ضـیاء الحق حکیمی متخلص‌ بـه ضـیائی از اولادزادگان‌ حاجی‌ ملا‌ هادی حـکیم،مـاده تاریخ فوت او را‌ چنین‌ سروده‌‌ است‌:

آیت‌ الله‌ حاج میرزا حسین‌

 حجت وقت و افـتخار زمـان‌

 زهد و تقوای او برد از یاد بـشر

 حـافی و بـوذر و سلمان‌

لیلهء هـفدهم ز بـهمن ماه‌

 جان او وصل گـشت بـا جانان‌‌

 الغرض خواست چون ضیاء الحق‌

سال تاریخ او بطیع روان‌

 گفت او را سروش غیب بـگو

 "آیـت اله رفته سوی جنان‌"

1312

در آیت الله باید یـک(لام)حـساب شود‌ تـا‌ مـجموع مـصرع آخر 1312 شود موافق‌ سـال خورشیدی که از خود شعر نیز بمناسبت ذکر بهمن ماه پیداست مقصود،سال خورشیدی‌ است.و مـرحوم حـاج شیخ مهدی منظری که از‌ علماء‌ و ائمـه جـماعت مـسجد جـامع سـبزوار بود چنین سـرود:

حـرف بردار و گو رفت از جهان

‌ "حجة الاسلام شهر سبزوار"

هرگاه حرف با که مرکب‌ از‌ ب و الف میباشد و جمع آن سـه‌ مـیشود‌ از مـصرع آخر برداشته‌ شود 1352 باقی میماند مطابق سـنه فـوت آن عـالم جـلیل.

حـاج مـیرزا آقا صبوری او را مرثیه گفته یک شعرش‌ این‌ است:

پس از عشرین‌ شوال‌ آمد او را

 ندای ارجعی از حی داور

شیخ الملک اورنگ و شاهزادهء افسر و دیگران نیز ماده تاریخ مرثیه گفته ‌اند که در ایـنجا ضبط تمام آنها حاجت نیست ذیلا " بذکر چند تن‌ از‌ شاگردان مرحوم حاج میرزا حسین‌ علوی می‌پردازیم:

اول-حاج شیخ محمد حسین دولت آبادی-در ضمیمه تاریخ علماء خراسان به نقل‌ اینجا ضبط تمام آنـها حـاجت نیست ذیلا"مردم دولت‌ آباد‌ دو فرسخی‌ سبزوار بوده و از آنجا بسبزوار آمده و از علماء آنجا ویژه از مرحوم سید میرزا حسین علوی متوفی‌ 1352 بهره‌مند شده و همانجا به ترویج دین پرداخته تا بـه سـال‌ 1355‌ فوت‌ کرده است.

نگارنده این مقال،دولت آبادی مذکور را بسیار ملاقات کرده‌ام او را مردی بی‌آلایش‌ و به ‌‌امور‌ مادی بی‌اعتنا دیدم.

دوم-شیخ محمد باقر قاضی جـوینی-ادیـبی فاضل و عالمی کامل‌ و از‌ شاگردان‌ طـراز اول مـرحوم آیت الله حاج میرزا حسین علوی بود.

سوم-حاج میرزا محمد(سعیدیان‌)مهری-اصل او از قریهء مهر سبزوار بود و بهمین‌ جهت به حاج میرزا‌ محمد مـهری مـعروف بود‌.وی‌ در سبزوار مـسکن داشـت و از شاگردان‌ آیت الله علوی که مردی جامع و فاضل و در فنون ادبیه کم‌نظیر بود.

چهارم-سید حسن امین الشریعه-پدر نگارنده از شاگردان مرحوم آیت الله علوی‌ سبزواری بود و عاقبت در دهم مرداد 1318 خورشیدی در استر آباد فـوت نـمود.

پنجم-حاج شیخ محمد ابراهیم مدرس اسراری-دخترزادهء آخوند ملا محمد بن‌ حاج ملا هادی سبزواری،متولد 1291‌ و درگذشته‌ 1372 هجری قمری بنا بآنچه خود به‌ مؤلف اعلام الشیعه اظهار داشته،مـعقول را از جـدامی خویش و مـنقول را از مرحوم حاج‌ میرزا حسین سبزواری و دیگران فرا گرفته است.مرحوم‌ مدرس‌ در مدرسه فصیحیه تدریس فقه و و اصول و مـنقول مینمود نگارنده از محضر او استفاده بسیار کرده‌ام و مرا در فوت او اشعاری است‌ کـه ایـن دو بـیت از آن قصیده ثبت‌ میشود‌.

مرد مدرس به روز هفت جمادی‌

جمعه اول بسوی اهل هدی شد

 سال وفاتش‌"و انه لغـفر"‌ ‌گـفت‌

 طبع من و پیر عقل نیز رضا شد

ششم-فاضل هاشمی سبزواری-که ایـنجانب‌ از‌ درس مـعقول وی استفاده بسیار کرده‌ام‌ و شرح‌حال‌ او‌ سابقا " در زمرهء شاگردان افتخار الحکماء طالقانی چاپ شد.

هفتم-حاج سـید عبد الله برهان المحققین-که شرح‌حال او نیز سابقا‌ " در‌ مجله‌‌ وحید طبع شد و از شاگردان مـبرز مرحوم آیت‌ الله‌ عـلوی بـود و در رساله مشکوة الضیاء در مسئلت‌ از باری تعالی چنین مینویسد و ادم عکونی علی عتبة علم الاعلام‌ و اطل‌ و قوفی‌ بین یدی‌ حجة الاسلام الذی هو عرش الحکم الالهیه و کرسی‌ المعارف الربانیه مخزن الاسرار العلمیه‌ و مکنز الانـوار العملیه بقیة النبوه و ودیعه الامامه الحجه من الحجه و الخلیفه من الخلیفه‌. الشخص‌ الکلی‌ و العالم العقلی آیت الله الملک الباری مولانا الحاج میرزا حسین سبزواری‌.

هشتم‌-مرحوم حجة الاسلام حاج میرزا حسن سـیادتی مـجتهد-فرزند مرحوم سید اسماعیل حسینی،در اواخر سال‌ 1299‌ هـ‌.ق در قریه ایزی متولد شد از محضر افتخار الحکماء و عم خود آقا‌ میرزا‌ موسی‌ استفاده کرده و سپس از محضر مرحوم حاج میرزا حسین علوی‌ اسـتفاده کـامل برده تا‌ آن‌که‌ در‌ 1337 قمری به نجف اشرف رهسپار و در 1345 قمری به‌ سبزوار معاودت و در 1385‌ قمری‌ بدرود حیات گفت در این اواخر ریاست علمی و روحانی‌ سبزوار با او بود‌.از‌ درس‌ ایشان بسیار استفاده کـرده‌ام.

(1)آقـای اسراری:شرح زندگانی حاج ملا هادی اسرار،چاپ سبزوار‌،دیماه‌ 1332، ص 17-16

(2)همانجا،ص 54-53

 

‌‌‌سـید‌ علینقی امین‌ امام مسجد جامع تهران پارس

منبع :

مجله وحید , نیمه اول مرداد 1356 - شماره 213