زندگی نامه آیة الله العظمی فقیه سبزواری

زندگی ، شخصیت ، آثار و خدمات حضرت آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری (ره)

آية اللّه شيخ محمدتقى عندليبى سبزوارى ، از شاگردان مرحوم فقیه سبزواری

 

آية اللّه شيخ محمدتقى عندليبى سبزوارى ، از شاگردان مرحوم فقیه سبزواری

 

از مجموعه کتاب ها ، نشریات و مقالاتی که یادی از مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری کرده اند یا خاطره ای نوشته اند و یا بطور مشروح یا مختصر ، از زندگی ، شخصیت ، خدمات و آثار معظم له ، سخن گفته اند .

 

 

آية اللّه شيخ محمدتقى عندليبى سبزوارى


دانشمند معظم فقيه فرزانه شيخ محمدتقى عندليبى كه از علماى برجسته و بقية السلف مشهد مقدس بود در سن 97 سالگى دارفانى را وداع گفت.
حاج شيخ محمدتقى فرزند شيخ نعمت اللّه و نوه شيخ محمدحسين قاضى سبزوارى معروف به عندليبى و ملقب به (خواستار) مى باشد. در اواخر سال 1332 ق/1293 ش در شهر سبزوار پا به عرصه گيتى نهاد. پدرش از فضلا و واعظان معروف سبزوار كه در فصاحت و بلاغت و داشتن صوت و  ......


برچسب‌ها: شاگردان مرحوم فقیه سبزواری, آية اللّه شيخ محمدتقى عندليبى سبزوارى, کتاب آینه پژوهش
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه هشتم دی ۱۳۹۴ساعت 21:37  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

کتاب سیمای سبزوار ، سرزمین سربداران

 

کتاب سیمای سبزوار ، سرزمین سربداران

 

از مجموعه کتاب هایی که یادی از مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری کرده اند یا خاطره ای نوشته اند و یا بطور مشروح یا مختصر ، از زندگی ، شخصیت ، خدمات و آثار معظم له ، سخن گفته اند .

 


برچسب‌ها: آیة الله العظمی فقیه سبزواری, کتابشناسی مربوط به احوال مرحوم فقیه سبزواری, کتابهاونشریاتی که ازمرحوم فقیه سبزواری یادکرده اند, کتاب سیمای سبزوار, سرزمین سربداران
+ نوشته شده در  پنجشنبه سوم دی ۱۳۹۴ساعت 23:30  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

کرامتی از مرحوم میرزا موسی پدر مرحوم فقیه سبزواری‏

 

کرامتی از مرحوم میرزا موسی پدر مرحوم فقیه سبزواری‏

یکی از مردان علم و عمل که سرزمین عالم پرور سبزوار به دنیای دین و دانش ‏تحویل داده است مرحوم میرزا موسی سبزواری والد ماجد و پدر والاتبار آیت الله حاج میرزا حسین فقیه سبزواری بوده است.
مرحوم میرزا موسی از علمای طراز اول عصر خود و از بزرگان و رجال‏ معروف آن دوره می‏باشد که در سنه 1262 قمری به دنیا آمده است. وی‏ مردی زاهد و پرهیزکار و مورد اعتماد و احترام مردم بود و وجود وی‏ برای مردم سبزوارو ملجا و پناهی بود که در تمام گرفتاریها به معظم له‏ مراجعه می‏کردند چنانچه وقتی مرض مهلک و با سرتاسر ایران را فرا گرفته‏ بود و مردم سبزوار در کمال وحشت و ناراحتی بسر می‏بردند جمعیت‏ اطراف این مرد بزرگ را گرفتند و از وی استدعا کردند که برای دعا ونماز به مصلی سبزوار تشریف ببرند و برای رفع مرض و با دعا نمایند.
آن بزرگوار قبول نمودند و پس از پایان مراسم نیایش و دعا در میان هزاران‏ حلقه چشم ، ظرف آبی طلب فرمودند و آن را تبرک کرده و سپس بقیه‏ آب را در اب انبار شهر ریختند، نقل می‏کنند که از آن پس هر کس از آن‏ آب به قصد تیمن و تبرک می‏خورد شفا می‏یافت و برای همیشه از آن‏مرض خطرناک مصون و محفوظ بوده است.
وی در سال هزار و سیصد و سی و شش قمری به سن هفتاد و چهار سالگی‏ وفات یافت .در مرگ آن عالم جلیل چنانچه نقل می‏کنند و معروف‏ است هوا تیره و تار می‏شود و مردم حومه سبزوار از انقلاب هوا ازمرگ وی مطلع می‏شوند، جنازه‏ اش را با تجلیل هر چه تمامتر و بیشترتشییع نموده در کنار شرق شهر سبزوار به خاک می‏سپارند و از آن تاریخ‏ مقبره‏اش زیارتگاه خاص و عام گردید. عاش سعیدا و مات سعیدارحمد الله علیه اعلی الله مقامه

منبع  :

کتاب مردان علم در میدان عمل جلد 6

http://www.ghadeer.org/Book/1259/197002

 


برچسب‌ها: میرزا موسی مجتهد سبزواری, کرامت میرزا موسی, کتاب مردان علم در میدان عمل
+ نوشته شده در  جمعه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۴ساعت 1:0  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

ستارگانی از آسمان علوم دینی و قرانی سبزوار

 

ستارگانی از آسمان علوم دینی و قرانی سبزوار

 


برچسب‌ها: سبزوار, علمای سبزوار, علوم دینی و قرانی, فقیه سبزواری, سیادتی
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و پنجم آذر ۱۳۹۴ساعت 1:21  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

آیة الله العظمی حاج میرزا حسن سیادتی پسر عموی مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

 

آیة الله العظمی حاج میرزا حسن سیادتی پسر عموی مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

 

اجازه اجتهاد به آیة الله العظمی حاج میرزا حسن سیادتی از سوی آیة الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی

منبع  :

کتاب سبزوار ، شهر دانشوران بیدار ، نوشته استاد محمود بیهقی ، صفحات 196 ، 197 و 198

 


برچسب‌ها: آیة الله العظمی حاج میرزا حسن سیادتی, آیة الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی, منسوبین مرحوم فقیه سبزواری, اجازه اجتهاد
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و چهارم آذر ۱۳۹۴ساعت 21:50  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

آیت الله حاج میر سید علینقی امین ، فرزند شادروان میرسیدحسن امین الشریعة

 

آیت الله حاج میر سید علینقی امین ، از شاگردان آیـت الله حاج میرزا حسن سیادتی و آیة الله حاج میرزا مهدی فقاهتی و از شاگردان و یاران صمیمی مرحوم آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

 

منبع  : کتاب سبزوار شهر دانشوران بیدار ، نوشته استاد محمود بیهقی ، صفحات 170 تا 172


برچسب‌ها: شاگردان مرحوم فقیه سبزواری, آیت الله حاج میر سید علینقی امین, آیت الله حاج میرزا حسن سیادتی, آیت الله حاج میرزا مهدی فقاهتی
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و چهارم آذر ۱۳۹۴ساعت 20:10  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

آیة الله حاج میرزا حسین علوی سبزواری ، استاد مرحوم فقیه سبزواری

 

آیة الله حاج میرزا حسین علوی سبزواری ، استاد مرحوم آیة الله میرزا حسین فقیه سبزواری

منبع  : کتاب سبزوار شهر دانشوران بیدار ، نوشته استاد محمود بیهقی ، صفحه  156 و 157

 


برچسب‌ها: اساتید مرحوم فقیه سبزواری, آیة الله حاج میرزا حسین علوی سبزواری
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و چهارم آذر ۱۳۹۴ساعت 18:44  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

افتخار الحکما ، شاگرد برجسته حاج ملا هادی سبزواری و استاد آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزوار

 

افتخار الحکما ، شاگرد برجسته حاج ملا هادی سبزواری و استاد آیة الله العظمی حاج میرزا حسین فقیه سبزواری

 

منبع  : کتاب سبزوار شهر دانشوران بیدار ، نوشته استاد محمود بیهقی ، صفحه  155 و156


برچسب‌ها: اساتید مرحوم فقیه سبزواری, افتخارالحکما, حاج ملا هادی سبزواری
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و چهارم آذر ۱۳۹۴ساعت 18:20  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

آخوند ملا ابراهیم نقابشکی ، از اساتید آیة الله فقیه سبزواری و آیة الله سیادتی

 

آخوند ملا ابراهیم نقابشکی ، از اساتید آیة الله فقیه سبزواری و آیة الله سیادتی

منبع  : کتاب سبزوار شهر دانشوران بیدار ، نوشته استاد محمود بیهقی ، صفحه  148


برچسب‌ها: آخوند ملا ابراهیم نقابشکی, اساتید مرحوم فقیه سبزواری, کتاب سبزوار شهر دانشوران بیدار, استاد محمود بیهقی
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و سوم آذر ۱۳۹۴ساعت 23:11  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

آیة الله حاج شیخ ولی الله اسراری از شاگردان مرحوم فقیه سبزواری

 

آیة الله حاج شیخ ولی الله اسراری از شاگردان مرحوم فقیه سبزواری

 

منبع : کتاب سبزوار ، شهر دانشوران بیدار نوشته استاد محمود بیهقی ، صفحه 121 و 122


برچسب‌ها: شاگردان مرحوم فقیه سبزواری, آیة الله حاج شیخ ولی الله اسراری, کتاب سبزوار, شهر دانشوران بیدار, محمود بیهقی
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و سوم آذر ۱۳۹۴ساعت 22:14  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

فخرالدین حجازی و مشاهیر علمای دیگر از دیار سبزوار

 

فخرالدین حجازی و مشاهیر علمای دیگر از دیار سبزوار


برچسب‌ها: سبزوار, فقیه سبزواری, فخرالدین حجازی, شاگردان مرحوم فقیه سبزواری
+ نوشته شده در  چهارشنبه هجدهم آذر ۱۳۹۴ساعت 20:8  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

حجة الاسلام محمود بنکدار

 

حجة الاسلام محمود بنکدار

اقتباس از کتاب سبزوار ، شهر دانشوران بیدار نوشته استاد محمود بیهقی 


برچسب‌ها: حجة الاسلام محمود بنکدار, مشاهیر سبزوار
+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام آذر ۱۳۹۴ساعت 2:59  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

حجة الاسلام حاج سید عباس افتخار واعظ از شاگردان مرحوم فقیه سبزواری

 

حجة الاسلام حاج سید عباس افتخار واعظ از شاگردان مرحوم فقیه سبزواری

اقتباس از کتاب سبزوار ، شهر دانشوران بیدار نوشته استاد محمود بیهقی 


برچسب‌ها: شاگردان مرحوم فقیه سبزواری, حجة الاسلام حاج سید عباس افتخار واعظ
+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام آذر ۱۳۹۴ساعت 2:11  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

آیة الله سید ابراهیم علم الهدی سبزواری

 

آیة الله سید ابراهیم علم الهدی سبزواری

اقتباس از کتاب سبزوار ، شهر دانشوران بیدار نوشته استاد محمود بیهقی 


برچسب‌ها: آیة الله سید ابراهیم علم الهدی سبزواری, مشاهیر سبزوار
+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام آذر ۱۳۹۴ساعت 2:0  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

آیة الله حاج شیخ محمد تقی خواستار ( عندلیبی )

 

آیة الله حاج شیخ محمد تقی خواستار ( عندلیبی )

اقتباس از کتاب سبزوار ، شهر دانشوران بیدار نوشته استاد محمود بیهقی 


برچسب‌ها: آیة الله حاج شیخ محمد تقی خواستار, عندلیبی, مشاهیر سبزوار
+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام آذر ۱۳۹۴ساعت 1:50  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

دکتر ضیاء الحق ناوی

 

دکتر ضیاء الحق ناوی

اقتباس از کتاب سبزوار ، شهر دانشوران بیدار نوشته استاد محمود بیهقی 


برچسب‌ها: دکتر ضیاء الحق ناوی, مشاهیر سبزوار
+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام آذر ۱۳۹۴ساعت 1:40  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

آیة الله حاج سید محمد حسن علوی

 

آیة الله حاج سید محمد حسن علوی

اقتباس از کتاب سبزوار ، شهر دانشوران بیدار نوشته استاد محمود بیهقی 


برچسب‌ها: آیة الله حاج سید محمد حسن علوی, مشاهیر سبزوار
+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام آذر ۱۳۹۴ساعت 1:21  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

آیة الله حاج میرزا ابراهیم علوی

 

آیة الله حاج میرزا ابراهیم علوی

اقتباس از کتاب سبزوار ، شهر دانشوران بیدار نوشته استاد محمود بیهقی 


برچسب‌ها: آیة الله حاج میرزا ابراهیم علوی, مشاهیر سبزوار
+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام آذر ۱۳۹۴ساعت 1:8  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

مرحوم حجة الاسلام حاج سید فخرالدین افقهی

 

مرحوم حجة الاسلام حاج سید فخرالدین افقهی

اقتباس از کتاب سبزوار ، شهر دانشوران بیدار نوشته استاد محمود بیهقی 


برچسب‌ها: حجة الاسلام حاج سید فخرالدین افقهی, مشاهیر سبزوار
+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام آذر ۱۳۹۴ساعت 0:36  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

حضرت آیة الله العظمی حاج سید عبدالاعلی سبزواری

 

حضرت آیة الله العظمی حاج سید عبدالاعلی سبزواری

اقتباس از کتاب سبزوار ، شهر دانشوران بیدار نوشته استاد محمود بیهقی 


برچسب‌ها: آیة الله العظمی حاج سید عبدالاعلی سبزواری, مشاهیر سبزوار
+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام آذر ۱۳۹۴ساعت 0:26  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

زندگی نامه حاج سید عبدالله موسوی سبزواری معروف و متخلص به برهان

 

زندگی نامه حاج سید عبدالله موسوی سبزواری معروف و متخلص به برهان

اقتباس از کتاب سبزوار ، شهر دانشوران بیدار نوشته استاد محمود بیهقی 


برچسب‌ها: حاج سید عبدالله موسوی سبزواری, برهان
+ نوشته شده در  دوشنبه سی ام آذر ۱۳۹۴ساعت 0:13  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

آخوند ملا ابراهیم نقابشکی ، از اساتید مرحوم آیة الله فقیه سبزواری و آیة الله سیادتی

 

آخوند ملا ابراهیم نقابشکی ، از اساتید مرحوم آیة الله فقیه سبزواری و آیة الله سیادتی

منبع  : کتاب سبزوار ، شهر دانشوران بیدار ، نوشته استاد محمود بیهقی ، صفحه 148


برچسب‌ها: اساتید مرحوم فقیه سبزواری, آخوند ملا ابراهیم نقابشکی, آیة الله سیادتی, کتاب سبزوار, شهر دانشوران بیدار
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و سوم آذر ۱۳۹۴ساعت 22:51  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

همایش ترنم وصل و تجلیل از مشاهیر سبزوار

 

 

 همایش ترنم وصل و تجلیل از مشاهیر سبزوار

اخبار فرهنگی

1-همایش ‌ ‌‌‌بـزرگداشت‌ استاد جلال الدین آشتیانی

دبیرستان و مرکز پیش‌دانشگاهی نمونه دولتی فرهنگ(منطقه‌ی 2 آموزش‌ و پرورش‌ تهران)،در اردیـبهشت 1384، هـمایشی بـرای بزرگداشت استاد سید جلال الدین آشتیانی برگزلر کرد.در این مراسم،استادان:دکتر‌ غلام حسین ابراهیمی دینانی،پروفسور سـید حسن امین،دکتر یحیی یثربی و...سخنرانی کردند.

در شماره‌ی‌ 13 و 14 حافظ،مطالبی‌ درباره‌ی‌ این استاد آوردیم و اکنون زنـدگی‌نامه و کارنامه‌ی علمی او را براساس هـمایش یـاد شده به خوانندگان تقدیم می‌داریم:

1-زندگی‌نامه‌ی استاد آشتیانی

سید جلال الدین آشتیانی در سال 1304 خورشیدی در شهر‌ آشتیان(استان مرکزی) متولد شد.وی به شیوه‌ی قدما،شروع به تلمذ و تعلم یک دوره‌ی کامل حکمت و عرفان اسلامی نزد استادان بـزرگ و سرشناس آن روزگار آیت اللّه سید ابو الحسن رفیعی‌ قزوینی،علامه‌ سید محمد حسین طباطبایی،استاد سید محمد کاظم عصار، میرزا مهدی آشتیانی،امام خمینی و...)کرد. علامه آشتیانی پس از پایان تحصیلات خویش در قم و ادامه‌ی تحصیل در نجف و قـزوین،به عـنوان‌ عضو‌ هیأت علمی دانشگاه فردوسی ساکن مشهد مقدس شد و در این شهر،حوزه‌ی درسی بی‌نظیری ترتیب داد و بیش از چهل سال به ترتیب و تعلیم طلاب و دانشجویان و فلسفه‌ پژوهان پرداخت. هم‌چنین در این سال‌ها به تـصحیح و شـرح برخی متون فلسفی و عرفانی اشتغال داشت. چراغ عمر این حکیم متأله و فرزانه،در روز سوم فروردین‌ماه 84 در‌ مشهد(در‌ هشتاد‌ سالگی)خاموش گردید.

2-کارنامه‌ی استاد آشتیانی

کارنامه‌ی‌ علمی‌ سید‌ جلال الدین آشتیانی با نگاهی به چهار حـوزه‌ی اصـلی فعالیت وی قابل شناخت است.

2-1-تصحیح:یکی از یادگارهای جاودان و قابل تحسین‌ آشتیانی،بی‌تردید‌ تصحیحات‌ گرانمایه‌ی وی از کتب و رسالات حکمای اسلامی‌ و ایرانی‌ست. عشق وصف‌ناپذیر او همراه با احساس مسؤولیت او نسبت به حکمت و عرفان اسلامی،محرک وی برای گـام نـهادن‌ در‌ راهـی‌ انصافا دشوار بود.تصحیح متون کـار هـر فـلسفه‌پژوهی نیست،بلکه نیاز به‌ علم و شناختی کافی،تبحر در فنّ،اجتهاد در آثار و البته صبر و حوصله دارد که این همه جز‌ با‌ شیدایی‌ و دلباختگی حقیقی میسّر نـمی‌گردد. تـصحیحات اسـتاد آشتیانی،آثار فلسفی و عرفانی‌ پراهمیتی‌ را به جامعه‌ی فرهنگ و انـدیشه عـرضه نمود و کتبی را در اختیار تشنگان معرفت قرار‌ داد‌ که‌ تا قبل از آن به این گنجینه دسترسی نداشتند و یا کاری‌ سخت‌ بود.بارزترین‌ نـمونه‌ی ایـن گـوشه از فعالیت آشتیانی را در مجموعه‌ی چهار جلدی منتخباتی از آثار‌ حکمای‌ ایران‌ مـی‌توان مشاهده کرد که گزیده‌یی از آثار فلسفه متأخر ایران را به همراه پاورقی‌های‌ سودمند‌ است.

2-2-شرح:استاد آشتیانی به تکرار تأکید کـرده اسـت کـه میراث حکیمان و عارفان،رموز‌ و پیچیدگی‌هایی‌ دارد که جز با شرح نمی‌توان آن‌ها را ادراک کـرد و یـا به ساحت‌ معنوی‌ آن‌ها نزدیک شد.این تفکر- که عقیده‌ی قدمائی حکمت را به یاد می‌آورد-او را‌ به‌ تـفکر‌ و تـفحص در کـتب فلاسفه،بویژه حوزه‌ی فلسفه‌ی عرفانی (مباحث ملا صدرا و پیرامون حکمت متعالیه)‌ و حوزه‌ی عـرفان نـظری یـا تصوف فلسفی (مباحث محی الدین ابن عربی)و ترجمانی‌ استوار‌ از‌ آن‌ها کشاند.حاصل این تعمق حـکیمانه،شرح‌های ارجـمند و گـره‌گشایی‌ست که بر روی کتاب‌های حکمی،از سوی وی‌ تألیف‌ و منتشر شده است.برای مثال،شرح فصوص الحکم ابـن عـربی آشتیانی، مرجعی‌ست که از‌ نظر‌ و استفاده‌ی هر پژوهشگر و طلبه‌یی در این وادی می‌گذرد. همین‌طور،شرح فلسفه‌ی مـعاد جـسمانی مـلا صدرا،شرح‌ آثاری‌ از حکمای مکتب اصفهان،سید حیدر آملی و...به‌هرحال حق یک شارح متون قدیمی،از‌ جـهت‌ بـازنویسی و تفسیر سالم آن‌ها قابل انکار‌ نیست‌ و مرحوم آشتیانی این حق را به گردن‌ جـویندگان‌ و دوسـتداران حـکمت اسلامی داراست.

2-3-تألیف:تألیفات انگشت شمار استاد آشتیانی وجه دیگری از‌ کارنامه‌ی‌ درخشان اوست که در ارتباط‌ و همگرایی بـا‌ دو‌ حـوزه‌ی‌ پیشین آفریده شده است. کتاب‌های هستی‌ از‌ نظر فلسفه و عرفان، شرح حال و آرای فـلسفی مـلا صـدرا، نقدی‌ بر‌ تهافت الفلاسفه‌ی غزالی از دسته‌ی تألیفات‌ ارزشمند استاد است که‌ به‌ منزله‌ی ره‌آورد وی از سـیر‌ وسـیاحت‌ و حـکمت و فلسفه و عرفان اسلامی می‌باشد.

2-4-تعلیم:علامه آشتیانی مؤسس حوزه‌ی متأخر‌ حکمت‌ و عرفان در مشهد مـقدس‌ اسـت(البته‌ این‌ بدان معنی نیست‌ که‌ شاگردان ایشان تنها در‌ مشهد‌ هستند).در حوزه‌ی درس وی که قدمت آن به چهل سـال مـی‌رسد،خیل عظیمی از دوستداران‌ حکمت‌ از حوزه و دانشگاه شرکت کرده‌اند‌ که‌ برخی از‌ آن‌ها‌ از‌ خارج از کـشور بـه‌ این حلقه وارد شده‌اند،هم‌چون ویلیام چیتیک و کریستین بـونو.وی در حـوزه‌ی درس خـود متونی از‌ حکمت‌ و عرفان اسلامی،خصوصا از منابع ملا‌ صـدرا‌ و ایـن‌ عربی‌ را درس می‌داد.‌ آشتیانی‌ در بخش تعلیمی فعالیت‌های خود بیش از هر چیزی بر فهم اسـرار و غـایت علمی سخنان‌ حکیمان‌ تأکید‌ داشـته است.

 

3-اندیشه‌های اسـتاد آشتیانی

به‌طور خـلاصه،آرا و انـدیشه‌های‌ سـید‌ جلال‌ الدین‌ آشتیانی‌ را در موارد ذیل مـی‌توان یافت:

-ردّ شـدید تفکیک(دیدگاهی که بین کاوش‌های عقلی و شریعت جدایی بنیادین قائل است)و اعتقاد بـه پیـوند جوهری دین و فلسفه؛

-عرفان‌ را روح حکمت و فلسفه‌ی اسـلامی می‌دانست؛

-تلاشی تخصصی در جمع مـیان انـدیشه‌های ملا صدرا و ابن عربی و بـه‌طور خـلاصه طرح مکتبی عقلانی و اشراقی داشت؛

-فلسفه‌ی مورد علاقه‌ و تأکید وی، فلسفه‌یی‌ست حاصل از تلفیق شـهود و انـدیشه و هم‌چنین عرفان مقبول وی مبتنی بـر عـقل است؛

-تـکیه و تأکید بر لوازم احـیای سـنّت فلسفی و عرفانی اسلام؛

تأکید‌ بـر تـلمذ به شیوه‌ی سنّتی برای آموزش بهتر و کار آمدتر حکمت و فلسفه‌ی اسلامی؛

-توجه وافر به شـرح و تـحلیل انتقادی متون‌ فلسفی‌ و عرفانی برای رمـز گـشایی‌ بیش‌تر‌ و طـرح مـعانی نـاب و بکر؛

-تأکید بر«حکمت الهی»به عـنوان یگانه مکتب و مرام فکری و فلسفی که التقاطی از عقل و معنویت و شرع‌ است.

2-جشن نجاهمین سال انجمن‌ ادبی‌ کمال

انـجمن ادبـی کمال به مدیریت کمال زین الدیـن،اخیرا پنـجاهمین سـال تـأسیس خـود را در فرهنگسرای هنر(ارسباران)در تـهران جـشن گرفت.در این مراسم،انبوهی از استادان،شاعران،نویسندگان و رؤسای انجمن‌های ادبی شرکت داشتند(و‌ به‌ ترتیب حرف الفبا)دکترها:سید حسن امین،حسین بـاهر،حسین بـهزادی انـدوهجردی،محسن فرشاد و مهدی ماحوزی و نیز رؤسای انجمن‌های ادبـی(از جـمله سـرهنگ حـمیدی شـیرازی،محمد بـاقر صدرا،غلام حسین قرشی و سرهنگ وزیری)سخنرانی کردند. هم‌چنین‌ تعداد‌ زیادی از‌ شاعران معاصر به شعر خوانی پرداختند.

سه سال پیش،چهل سخنرانی که در طول سالیان در انجمن ادبی‌ کمال توسط چهل اسـتاد ارائه شده بود،با عنوان چهل گفتار از‌ چهل‌ استاد‌ به ویراستاری سید حسن امین به چاپ رسید.فهرست عناوین مقالات و نام سخنرانان عبارتند از: لزوم بررسی ‌‌ادبیات‌ امروز ایران/دکتر محمد استعلامی؛سنگ‌های آسمانی و برخورد آن‌ها بـا زمـین:نگرانی‌های یک ایرانی مقیم‌ امریکا‌ برای‌ آینده‌ی جهان/ دکتر کاظم امیدوار؛انطباق خداشناسی جدید با قرآن/زنده‌یاد استاد سید علینقی امین؛ نقدی بر‌ فهرست مقالات فارسی«ایرج افشار»/پروفسور سید حسن امین؛ادبیات شنیداری و نـقش تـبلیغاتی آن/پروفسور سید‌ حسن امین؛نکته‌یی از تاریخ‌ بیهقی/‌ دکتر محمد ابراهیم باستانی پاریزی؛پایگاه شعر و ادب در اسلام و ایران/دکتر حسین باهر؛خواجوی کرمانی/دکتر حسین بهزادی اندوهجردی؛نقش اندیشه در هویت انـسان/دکتر مـحمد پارسا؛شیفتگی سیف فرغانی به سـعدی؛محمد رضـا تبریزی شیرازی؛قلب‌ در طب و ادب/دکتر توکل؛ روش ترکیبی(سنتیک)مولانا/علامه محمد تقی جعفری؛نگاهی گذرا بر شعر غنایی/دکتر اسماعیل حاکمی؛شعر جاودانی/دکتر مهدی حمیدی شیرازی؛ ده‌نامه‌نویسی/دکتر علی اکبر خان مـحمدی؛ بـداهه نوازی/مهندس همایون خرم؛تأثیر تـمدن ایـران‌ در‌ عرب و اسلام؛زنده‌یاد استاد عباس خلیلی؛پژوهشی در هنر و تعبیر سعدی و حافظ از آن/دکتر ابو تراب رازانی؛ آذربایجان،بخشی از ایران است/دکتر عنایت اللّه رضا؛شعر در آثار بازمانده‌ی زبان فارسی‌ باستان/دکتر‌ جمال رضایی؛یا مرده‌اند یا تأثیر گفتار را از دسـت دادهـ‌اند/ استاد زین العابدین رهنما؛نظامی گنجه‌ای/ دکتر برات زنجانی؛ادیب الممالک فراهانی/ استاد کمال زین العابدین؛بحثی درباره‌ی زیبایی/دکتر عیسی سپهبدی؛کیفیت تحولات‌ ادبی/دکتر‌ ضیاء الدین سجادی؛ جلوه‌های شعر فارسی/دکتر شاه حسینی؛ غدیر خـم/حسن صـدر؛ابو الحسن جـلوه/ سید حسین طباطبایی اردستانی؛آرتروز/ پروفسور محمد فرجاد؛متافیزیک استقرایی و مکاشفه‌ای/دکتر محسن فرشاد؛درباره‌ی تشبیهات و استعارات حافظ/دکتر‌ خسرو‌ فرشیدورد؛انجمن‌های‌ ادبـی/استاد غلام حسین قرشی؛در پیرامون‌ هنر/دکتر‌ میر‌ جلال الدین کزاری؛جرم‌شناسی/دکتر مهدی کـی‌نیا؛قلمرو طـنز/دکتر جـواد مجابی؛میرزا بدیع سری:شاعر نابینا/دکتر مدرسی؛دکتر قاسم غنی در اندیشه و گفتار و کردار/استاد محمد‌ علی‌ مولوی؛احوال‌ و آثار آیت اللّه سید عـلینقی ‌ ‌امـین/استاد احمد‌ نیکو‌ همت؛پیوند پیک‌خانه و پیکه/دکتر ضیاء الدین هاجری؛خط،کتیبه و مجسمه/ رکن الدین همایون فرخ.

3-همایش تـرنّم وصـل و تـجلیل از مشاهیر‌ سبزوار

موسی‌ الرضا گلدانی،دبیر همایش ترنّم وصل،در مقدمه‌ی نشریه‌ی این همایش نوشته‌ است که:

«بر آن شـدیم تا به بهانه‌ی این همایش، نگاهی هرچند گذرا بر مشاهیر و فرهیختگان دیار‌ سـربداران،سرزمین‌ اندیشه‌ و ادب، خاستگاه مـردمی عـالم دوست و عالم‌پرور داشته باشیم،و نیز‌ به‌ حکم:آب دریا را اگر نتوان کشید/هم به قدر تشنگی باید چشید، سعی بر آن داشتیم تا‌ هر‌ آن‌چه‌ در حیطه‌ی نظر و نگاه اندک ما بود،به شرح این مـختصر تقدیم‌ داریم.ولی‌ زمان‌ فرصت آن را به ما نداد تا شرح حال همه‌ی بزرگوارانی را که در‌ این‌ سامان،رسالت‌ انسانی و همت عالمانه‌ی خویش را در مقام ترویج علم و معرفت به جای‌ آورده‌اند،به‌ رشته‌ی تحریر درآورده و در این مجلّد جـای دهـیم.لذا،باشد تا شمایان در گامی‌ فراتر‌ از‌ آن‌چه به شرح این مجموعه تقدیم می‌گردد،کاستی‌ها را جبران و حق را به جای‌ آورید.»

در این همایش که در دانشگاه تربیت معلم سبزوار برگزار شد و نیز‌ در‌ همایش‌ دیگری در 27 اردیبهشت 1384(سالروز درگـذشت زنـده‌یاد آیت اللّه سید علینقی امین)، از شخصیت‌های فرهنگی‌ فراوانی‌ که در قرن سیزدهم و چهاردهم هجری از خطه‌ی بیهق برخاسته‌اند،تجلیل به‌ عمل‌ آمد.هرچند‌ معرفی بعضی خالی از تسامحی نیست،

(به تصویر صفحه مراجعه شود) نشسته از راست:غلام رضـا کـبیری؛حسین‌ شهسوارانی؛باستان‌ پاریزی؛امین؛سیروس‌ مهدوی

سیاهه‌ی اینان عینا از نشریه‌ی همایش ترنّم وصل،نقل می‌شود:

«حاج ملا‌ هادی‌ سبزواری(اسرار)؛ فیلسئف،عارف،شاعر و اصولی.دارای بیش از 27 اثر.از جمله:شرح منظومه،شرح دعای جوشن کبیر،اسرار الحکم،دیوان اشعار.

میرزا‌ ابراهیم‌ وثوق الحکمای سبزواری؛ عـارف و حـکیم.آثار:شرح دعـای عدیله،شرح گلشن راز،شرح صحیفه‌ی سـجادیه‌ و...

مـلا داود قـاضی‌زاده‌ی صدخروی؛آثار: شرح حماسه‌ی بدیعیه‌ داودیه،تصحیح‌ ابو‌ الفتح و...

ملا اسماعیل دولت‌آبادی سبزواری؛ عارف‌ و واعظ.آثار:کتاب الملائکه، کتاب الانسان،بدایع الاخبار،مجمع النورین.

سید حسن امین الشـریعه؛شاعر و نـویسنده،آثار:اخلاق امـینی،‌ مصالح‌ الصالحین،کشکول امینی و دیوان.

میرزا‌ محمد‌ باقر شریعتمدار؛فقیه.آثار:‌ شـهاب‌ المـبین،ضیاء‌ البصر.

حاج شیخ محمد علی فاضل‌ صدخروی؛‌ نویسنده.آثار:شرح دعای عرفه.

میرزا فضل اللّه بدایع نگار؛نویسنده و شاعر.آثار:بدایع الاشعار تاریخ‌ مشهد.

حاج میرزا محمد حـسن بـقراط التـولیه؛‌ طبیب و ادیب.آثار:قوانین الصحه،‌ علاج‌ الامراض،ضیاء العنین و...

تجلی سبزواری؛مورّخ‌ و نویسنده.آثار: ارمـغان تجلی،نیاز تجلی،تجددنامه،تاریخ انقلاب خراسان،طالب‌نامه و...

میرزا حسین علوی آزاد منجیری؛عالم و سیاستمدار‌ و نویسنده.آثار:فلسفه،تفسیر آیه‌ی نور،تفسیر آیه‌ی‌ خلافت،حاشیه‌ بر‌ رسایل انصاری و...

شـیخ‌ مـحمد ابـراهیم اسراری؛شاعر و عارف.آثار:شرح‌ دعای کمیل،رساله در معانی و بیان،شرح دعای ابو حمزه،دیوان اشعار و...

شـیخ ولی اللّهـ‌ اسراری؛امام‌ جماعت و نویسنده.آثار:یکتاپرستی،گنجینه‌ی اسرار، گنجینه‌ی صفات‌ و...

ابو الفیض‌ مهدی‌ حکیمی(ضیاء‌ الحق)؛ شاعر.آثار:دیوان غزلیات.

سید‌ محمد مهدی عـلوی العـریضی؛ نـویسنده و محقق.دارای 9 اثر.از جمله: خیر التحف،نابغه العراق،تاریخ طوس و...

میرزا‌ حسین فقیه سبزواری؛مجتهد و فـقیه.آثار:هدایت الانـام،تقریرات‌ فـقه‌ و اصول،مناسک‌ حج‌ و...

سید عبد‌ اللّه‌ برهان؛خطیب و شاعر.آثار: حقیقت الا بداع،الکواکب الاسعد،دیوان اشعار.

ضیاء الحق ناوی؛طبیب و شـاعر.آثار: ارمـغان نوروز.

مـحمد‌ علی‌ حسام‌ الشریعه؛مورّخ و شاعر. آثار:مرآة التواریخ،میزان العقاید،دیوان اشعار.

محمد‌ بن‌ حبیب‌ فریومدی؛مفسر.آثار:‌ الجدید‌ فی تـفسیر قـرآن المجید، مهذب الاحکام و...

شیخ الرئیس هاشم میرزا افسر؛شاعر و سیاستمدار و رییس اولین انجمن ادبـی ایـران. آثـار:دیوان اشعار.

سید محمد باقر عربشاهی؛شاعر.دارای هفت‌ اثر،از جمله:الحکمت و الادب، سرمایه‌ی سخن،الدین و الادب و...

سید علینقی امین؛محقق و نـویسنده. دارای 19 اثـر،از جمله:خداشناسی و اعتقادات،شرح دعای کمیل،جلوه‌ی حق، چشمه‌ی خورشید،تاریخ سبزوار و...

سید عبد الاعلی‌ موسوی‌ سـبزواری؛ مـرجع تـقلید.دارای 15 اثر،از جمله: تهذیب الاحکام فی بیان الحلال و الحرام(در 30 جلد).

میر سید علی سپهر؛شاعر و موسیقیدان. آثار:دیوان اشعار.

پروفـسور احـمد شفائی؛نویسنده و محقق.آثار:قوانین تیر،آیین‌نامه‌ی‌ تیر،‌ خدمات صحرایی،مبانی علمی و دستوری و زبان فارسی و...

حسین مـروجی؛خطیب و نـویسنده.بیش از 300 خـطبه در چهار زبان مختلف و دیوان اشعار‌ و...

قاسم غنی؛حکیم و طبیب.دارای 16‌ اثر،از‌ جمله:تاریخ تصوف در ایران،تاریخ عصر حافظ،احوال و آثـار ابـن سـینا، یادداشت‌های غنی(در 12 جلد)و...

محمد تقی شریعتی؛محقق و مفسر. بیش‌تر از 13 اثر،از آن‌ جمله:تفسیر‌ نوین، فـایده و لزومـ‌ دین،تأثیر‌ هنرهای مسلمین، مبانی اقتصاد اسلامی و...

علی شریعتی؛دارای بالغ بر 80 اثر،از جمله:تاریخ ادیان،ابوذر،هبوط،کویر، مسؤولیت شیعه بـودن و...

در 27 اردیـبهشت 1384(سالگرد درگذشت استاد علینقی امین)نیز مراسم گسترده‌یی در جهت‌ تجلیل‌ از رجال علمی و مـشاهیر ادبـی سبزوار در آن شهر برگزار شد ژکه سخنرانان اصـلی آن آیـت اللّه سـید محم امین(سرپرست حوزه‌ی علمیه‌ی مسجد خاتم الانـبیاء تـهرانپارس)،دکتر محمد علوی مقدم(استاد‌ ادبیات‌ دانشگاه فردوسی‌ مشهد)،حجت الاسلام ابراهیمی (امام جمعه‌ی سبزوار)،محمد عـلی مـحمدی (رییس سابق آموزش و پرورش سبزوار و مـدیر اجـرایی‌ حوزه‌ی عـلمیه‌ی شـهرستان سبزوار)بودند.

4-در انـجمن ادبی مازندران

روز هشتم اردیبهشت 1384،به‌ دعوت‌ اسـتاد‌ حـسین شهسوارانی(قاضی اسبق دیوان عالی کشور و نویسنده‌ی توانا)همراه استاد دکتر محمد ابراهیم بـاستانی پاریـزی به مازنران ‌‌رفتیم‌ و در انجمن ادبی مـازندران (به ریاست شاعر پیـش‌کسوت آقـای غلام رضا کبیری)شرکت‌ کردیم.طی‌ سـه‌ روز،بـه دیدار نویسندگان،پژوهشگران، ادیبان و شاعران شهرهای مختلف این استان رسیدیم،که در فصل‌نامه‌ی اباختر(به مدیریت‌ سـیروس مـهدوی)و هفت‌نامه‌ی زرخیر(به سردبیری علی صـمدی)بازتاب یـافت.یکی از هـم‌سفران ما،آقای شهداد (رضـا)فاضلی‌ طـی نامه‌یی به استاد‌ حـسین‌ شـهسوارانی این سفر را چنین توصیف کرده‌اند:

«سه روز 8 و 9 و 10 اردیبهشت 84، که در شهر زیبا و با صفای ساری و در میان اعـضای مـحترم خاندان آن‌ بزرگوار و نیز شرف حـضور در جـمع فرهیختگان و ادبـاء و شـعرا و خـدمتگزاران فرهنگ و ادب و هنر مازندران مـیهمان شما بودم،جزو بهترین ایام زندگی من بود و طعم بهره‌وری‌ و بهره‌مندی از محضر خداوندان علم و ادب را چشیدم، کـه چـه خطّه و آب و خاک پربار و فاضل و عالم و ادیـب و شـاعر و هـنرپروری اسـت «سـاری»،مخصوصا که‌ با‌ طـعم و بـوی اراک و چاشنی خاندان پرافتخار شهسوارانی‌های اراک نیز ممزوج و مخلوط شده باشد.

عرض سلام و ادب دارم به محضر کلیه‌ی اعضای فرهیخته‌ی«انجمن ادبـی مـازندران»که در‌ دو‌ مـجلس در حضور پرفیض آن بزرگواران مفتخر بودم و حظّ وافـر بـردم و بـسیار تـحت تـأثیر قـرار گرفتم. عرض سلام و تشکر به حضور همکار ادیب و ارجمند و بزرگوارم‌ جناب‌ آقای سیروس مهدوی که موجب‌ افتخار‌ جامعه‌ی‌ سردفتران ایران می‌باشند.از کلیه‌ی مجموعه‌ی اعضای محترم انجمن ادبـی و فرهنگی مازندران،مرکز مطالعات فرهنگی مازندران و اعضای خاندان معظم شهسوارانی صمیمانه‌ دعوت‌ می‌نمایم‌ که افتخار میزبانی خود را در شهرستان خوانسار‌ به‌ من و همشهریان عنایت فرمایند.»

هم‌چنین،یکی از اعضای انجمن ادبی مازندران،آقای حجت اللّه حیدری سـوادکوهی،یکی از پرسـش و پاسخ‌های‌ مطرح‌ در‌ نشستی در آن انجمن ادبی را به نظم درآورده‌اند که‌ اکنون آن را باهم می‌خوانیم:

...انجمن از شهر ساری بار بست‌ رفت باغ شهسوارانی نشست‌ در حضور میهمانانی‌ متین‌ ‌ اوستادان:باستانیّ‌ و امین‌ کرد کار شعر خـوانی را شـروع‌ با نشاط و شادمانی‌ و خضوع‌ بعدِ شعر و ساز و آواز حلال‌ شد زمان نوبتِ طرح سؤال‌ یک نفر‌ از‌ دوستان‌ نازنین‌ گفت من دارم سؤالی از امین؛ داده بودی در خـلال یـک‌ اثر ‌ بین‌ ملا هادی و حـافظ نـظر گفته بودی شعر حافظ برتر است‌ علم ملا هادی‌ از‌ حافظ‌ سر است‌ این نظر باشد به زعمت معتبر یا که دادی بعد تغییر نظر...؟ ‌ گـفت:امین‌ البـته در حین سخن‌ این‌چنین دادم نـظر آن روز مـن‌ احتمالا اشتباهی کرده‌ام‌ ‌ عذر‌ خواخم‌ گر گناهی کرده‌ام‌ لیک این ملاّی اهل سبزوار بود از دانشوران نامدار شاعری وارسته‌ و شیرین‌سخن‌ هم به مکتب شاخص و استادِ فن‌ مردِ علم و منطق و فقه‌ و کـلام‌ اوسـتادی نخبه در دانش تمام‌ مرد بحث و فحص و تدریس و قلم‌ مکتبش‌ پُر‌ از رجالِ محترم‌ داشت شاگردانِ دانا و فهیم‌ هر یکی استاد و صاحب‌ نام‌ شد در فضیلت شهره‌ی ایّام شد از کتاب و دفتر و شعر و سخن‌ مـکتب‌ و شـاگرد‌ و درسِ عـلم و فن‌ می‌توان گفت این حکیم سبزوار داشت در‌ دانش‌ مقام و اعتبار جمله می‌گفتند این فرزانه‌مرد باشد اندر دانـشِ ایام فرد فضل او را دیگران‌ کردند‌ نقل‌ مردمی فرزانه،اهل علم و عقل‌ خـواجه شـاگردی بـه عهد خود نداشت‌ ‌ بذرِ‌ فضلی جز به دیوانش نکاشت‌ آن‌چه می‌دانیم‌ از‌ احوال‌ او از زبانِ اوست وز اقوال او ‌ شعر‌ حـافظ ‌ ‌رفـت تا عرش برین‌ بر جناب خواجه صدها آفرین‌ خواجه را تنها‌ همین‌ دیوان بـُوَد ارزش هـر بـیت‌ آن‌ صد کان‌ بُوَد ‌ فضلِ‌ ملاّ را خلایق گفته‌اند با نظرها‌ با‌ سلایق گفته‌اند فضل مـلاّ نقل شد از این و آن‌ هم ستودندش‌ به‌ دانش دیگران‌ مرد شعر و حکمت‌ و دیـن و خدا ‌ بود‌ ملاّ هـادیِ بـی‌ادعا او نبالید‌ از‌ خود و آثارِ خود حکمن و ملاّیی و اشعار خود زین جهت دادم‌ من‌ آن روز این نظر گر‌ خطایی‌ کردم‌ از من گذر ‌ چون‌ شنیدم این سخن‌ها از‌ امین‌ ‌ از دل و جان گفتم او را آفرین‌ زه به این فرهنگ و اخـلاص‌ و ادب‌ گر امین جز این کند‌ باشد‌ عجب‌ دیده‌ام‌ در‌ خود‌ شکستن‌ها،جمال‌ این تواضع نازنین،یعنی‌ کمال‌ این میان آموختم درسی ثمین‌ از جناب پروفسور دکتر امین

5-انجمن خیریه‌ی شمال شرق تهران؛(به‌ قلم:دکتر‌ کریم متحدان)

در 13 اردیبهشت‌ماه 1384،در«انـجمن‌ خـیریه‌ی‌ شمال‌ شرق‌ تهران:پرورشگاه‌ محمودیه»،جلسه‌ی هیأت مدیره‌ با‌ حضور آقایان دکتر لئالی،دکتر سعادت،مدیحی، تاج‌بخش،بلورچی و یوسفی تشکیل گردید.

پس از گزارش مسائل جاری،از رجال‌ نیکوکاری‌ مانند‌ مرحومان استاد سید علینقی امین،جمال اخوی،حسن مخبر‌ فرهمند،‌ شـمشیری‌ و دیـگر‌ بزرگان‌ و بزرگوارانی که از بنیان‌گذاران این انجمن خیریه و پرورشگاه بودند،قدردانی به عمل آمد.

پایان مقاله

منبع  :

 

مجله حفظ ، شماره 15 ، خرداد 1384


برچسب‌ها: فقیه سبزوار, مشاهیر سبزوار
+ نوشته شده در  یکشنبه سوم آبان ۱۳۹۴ساعت 2:6  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

آشنایی با محله های قدیمی سبزوار

 
سبزوار نیوز/ اکثر محله های قدیمی سبزوار مربوط به دوره قاجار است

سبزوار نیوز/ باستان شناس میراث فرهنگی سبزوار گفت: آن چیزی ما از سبزوار می شناسیم کالبدی است که از چند عنصر شار یا شارستان،کهندژ یا ارگ، صواد، بیاز، ربض و برج و بارو و خندق تشکیل شده مجموعه اینها شهر را شکل می دهد.

محمد عبدالله زاده در گفتگوی اختصاصی با خبرنگار خبرگزاری محلی سبزوار نیوز گفت: شار یا شارستان دارای کاربری های  متفاوت تجاری، مسکونی، اقتصادی بوده با توجه به این موضوع بازار شاهرگ اصلی شهر بوده است شهر سبزوار به صورت مستعطیل شکل  است که طول آن از سمت شمال به جنوب  و عرض آن در جهت شرق به غرب است هندسه یا فنداسیون انتخاب شده برای شهر به جهت برقراری خوب از اقلیم بوده است.

وی افزود: در نتیجه مشاهده می شود که گذرها و محله های شهر در جهت شمال به جنوب هستند که تشکیل خط لبه یا آسمانه می دادند که در خط لبه، گذرها سایه اندازی را ایجاد می کرده که مردم طرف صبح از شرق و بعد از ظهر از غرب گذر تردد می کردند و ظهر هنگام که گرمای هوا شدت می گرفت بازار سرپوش بوده و از هوای مطلوب بازار استفاده می کردند.

عبدالله زاده در مورد محله های قدیمی سبزوار اظهار کگرد:  "محله نقابشک"  که در حقیقت نه آب اشک است جزء محله های قدیمی محسوب می شود که در اکثر متون تاریخی از آن یاد می شود این محله به لحاظ جای دادن منزل عظیمیان که قدمت آن به دوره تیموری برمی گردد جزء بافت تاریخی شهر سبزوار است

نامگذاری محله نقابشک براساس وجود منابع طبیعی و فرهنگی بوده است  قنات صفاحیه از قنات های پرآب این محله بوده "اشک" یکی از واحدهای اندازه گیری آب است به همین لحاظ این محله به نه آب اشک معروف شده است .

وی بیان کرد: بازار اصلی بیهق نیز از گذرهای قدیمی است تمامی محله ها از بازار قابل دسترسی بود متاسفانه در سال 1316 زمانی که واژه ای به نام شهرداری نبود وزارت داخلی تصمیم به اجرای طرح تفصیلی کردند تا شهر را از حالت سنتی خارج سازند این وزارت که اجراهای صلیبی شکل داشت  دو محور شمال، جنوب و شرق به غرب را شامل می شد که این محورها درست در بازار سبزوار بود که ان را تخریب کردند و اسم این محور را به نام خیابان بیهق تغییر دادند .

باستان شناس میراث فرهنگی سبزوار ادمه داد: محور شرق به غرب این بازار از دروازه نیشابور یا پست تلگراف فعلی و محور شمال و جنوب آن از دروازه ارگ یا باغ ملی تا دروازه سبریز شروع می شد در این دو محور طرح صلیبی شکل اجرا شد که خانه ها مانند شطرنج پشت به پشت با گذرهای اصلی و فرعی به خیابان بیهق ختم می شد.

وی در مورد محله سرسنگ نیز گفت: این محله، محل دهانه فرهنگ یا مظهر قنات سرسنگ بوده و به لحاظ اینکه تخته سنگ بزرگی بر دهن فرح قرار داشت نام سرسنگ به خود گرفته است سرسنگ به کوچه گود انبار در خیابان رضوی و مدرس است در این محله دو بنای تاریخی مسجد و آب انبار قرار دارد قدمت این محله به حداقل 200 سال قبل برمی گردد

عبدالله زاده ثانی اضافه کرد: بافت هر شهر کمیتی پویا و متغیر است که سیما ان در نقل و انتقال حکومت و فرهنگ ها در حال تغییر است ورود تکنولوژی و فناوری یکی از عوامل اصلی در تغییر سیمای بافت است مغایرت نیاز مردم امروز با نیاز گذشته از دیگر دلایل تغییر سیمای بافت است با توجه به این موراد  سیمای محله تغییر یافته و معماری با مصالح امروز با همان درون گرا بودجود آورده است.

این کارشناس خبره سبزواری گفت: تاریخ استفاده از حوض، کاریز و قنات در سبزوار به 60 سال گذشته بر می گردد بعد از ورود تکنولوژی آب رسانی آب انبارها کم کم جای خود را به فناوری روز دادند البته تغییر اقلیم منطقه و خشکسالی ها سبب خشک شدن تعدادی از قنات ها و کاریزها شد و برخی نیز تبدیل به پساًب های شهری شدند بعد از توسعه شهری سبزوا و ساخت و سازهای شهری فاضلاب های به قنات ها متصل شد و بسیاری از کاریزها از بین رفت و به فراموشی سپرده شد.

عبدالله زاده افزود: محله گودانبار واقع در خیابان بیهق در کنار مسجد پامنار نیز از دیگر محله های قدیمی است مشهور است در هنگام حمله مغول و قتل و عام خونریزی در گودی کوچه صورت گرفته که انباری از خون را بوجود اورده است از این محله و محله آقا موسوم  به کوچه نه بام  از آثار ماندگار دوره قاجار مشاهیر بزرگی چون دکتر قاسم غنی سرآمد ادبیات ایران در دوره معاصر و مرحوم آیت ا... عبدالاعلی سبزواری، آیت ا... فقیه سبزواری پرورش یافته است.

محله قربت ها یا به نام امروزی آن کوی گلستان از دیگر محله های کهن شهر بیهق است اکثر مشاغلی سنتی سبزوار که در گذشته از رونق اقتصادی زیادی برخوردار بود هم اکنون در این محله وجود دارد اقلیم سبزورا به صورت دشت و کوهستان باعث شده این شغل ها دوام داشته باشد از یکر  سود عدم اجرا مکانیزه آبیاری و کشاورزی و از سوی دیگر عدم صنعتی شدن دامپروری باعث شده شغل هایی از جمله خراطی، آهنگری رنگرزی، نجاری و .. به حیات خود ادامه دهند.

وی بیان کرد: معماری بافت این کوی نشان می دهد که این محله مربوط به دوره قاجار است اما طبق روایت متون تاریخی قدمت کوی گلستان  به قرن 7 و 8 هجری برمی گردد.

عبدالله زاده اظهار کرد: محله زرگرها در جنوب و محله پادرخت در شرق میدان اسرار از دیگر محله های تاریخی منطقه است قدمت این محله به 500 سال قبل بر می گردد علت نامگذاری محله به پادرخت، وجود درخت کهنسال بوده که بنا به دلایلی نه چندان مشخص قبل از بین می رود.

وی با بیان اینکه اولین محله سبزوار  در قصبه بیرون از برج و باروی فعلی شهرو قدیمی ترین مکان نیز به تپه دامغانی ها در خیابان جهاد بر می گردد افزود: اگر بخواهیم سبزوار را به لحاظ ریشه های حیات انسانی بررسی کینم اولین شکل گیری ان در هزار چهارم میلاد(دوره مس سنگی) شروع شده بعد به محله قصبه(شهر) بر می گردد سبزوار به کرارات توسط مهاجمان  مورد هجوم غارتگران چون حمله افغان ها، مغول، ایلخانان و .....  قرار می گرفته و بارها تخریب و دوباره ساخته شده و باید بگویم سبزوار در طول تاریخ ققنوس وارد سر از خاکستر خویش سر برآورده است .

باستان شناس میراث فرهنگی سبزوار در خصوص محله کلاه فرنگی نیز از دیگر محله های قدیمی شمال شهر گفت: در این محله اکثر افرادی که کلاه های گرد موسوم به کلاه فرنگی داشتند در این کوی زندگی می کردند و برگرفته شده از معماری های متاثر از فرنگ است نورگیرهایی مشهور به کلاه فرنگی در این محله زیاد بوده است طبق مطالعاتی که بر بافت انجام شده معماری مربوط به دوره قاجار است .

وی سراچه قنبرسیاه ، الداغی ها، محله ارگ، سروستان، صفائیه،عیدگاه و ... را از دیگر محله های به جا مانده از دوران قبل بیان کرد و گفتک این محله ها حکایت از گردشگری و نوستالوژی خاطرات است که دگرگونی و رشد و ارتقایی که در شهر رخ داده جای جای این اسامی خاطراتی در میراث معنوی است که قابل بررسی است .

عبدالله زاده افزود: سبزوار به لحاظ میراث تاریخی یک شهر گردشگری است سالیانه میلیون ها زائر از این مسیر در حال گذر هستند بسیاری از شهروندان و مسافرین از قدمت تاریخی بسیاری از بناهای تاریخی غافل هستند بزرگان و مشاهیر زیادی از جمله آیت ا... حاج ملاهادی،  واعظ کاشفی، آیت ا... سیادتی، دکتر غنی و ... در همین محله های قدیمی تربیت شده اند پیشنهاد می شود محله های قدیمی که در طول تاریخ سبزوار تاکنون دچار تغییر شده اند هویت بخشی شوند. و نام مفاخر و شهدای محله بازگو شود تا ریشه تاریخی شهر حفظ شود.

سبزوار نیوز

 


برچسب‌ها: فقیه سبزواری, سبزوار, محله های قدیمی سبزوار
+ نوشته شده در  یکشنبه دهم خرداد ۱۳۹۴ساعت 19:15  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

تصاویر منتشر نشده از پدر دکتر علی شریعتی ، شاگرد مرحوم فقیه سبزواری

محمدتقی مزینانی (شریعتی) هستم. پدرم مرحوم شیخ محمود جدّم مرحوم آخوند ملاقربانعلی از شاگردان برجسته مرحوم حاج ملاهادی سبزواری حکیم و فیلسوف شهیر شرق و ممتاز عصر خویش می‌باشد.
بنام خدای تعالی، نام این بنده محمدتقی نام خانوادگیم مزینانی شهرت شریعتی است. پدرم مرحوم شیخ محمود جدّم مرحوم آخوند ملاقربانعلی از شاگردان برجسته مرحوم حاج ملاهادی سبزواری حکیم و فیلسوف شهیر شرق و ممتاز عصر خویش می‌باشد. طائفه مادری اینجانب نیز از روحانیون و سادات صحیح‌النسب حسنی هستند. 
همه قبیله من عالمان دین بودند. حدود یک قرن مناصب دینی و ریاست روحانی آن حدود که از توابع قابل توجه و ممتاز سبزوار است و در گذشته به جهاتی که مجال بیانش نیست موقعیت بسیار مهمی داشته با پدران و اقوام من بوده است و هم‌اکنون آثار تهذیب و تربیت و تعلیم و تزکیه آنها در میان اهالی آنجا محسوس و مشهود است و شکر خدا را که آن نیکمردان با همت جز عمل صالح ذخیره‌ای و غیر از نام نیک یادگاری از خود نگذاشتند
.




 

این بنده تقریباً در سال یکهزار و دویست و هشتاد و شش 1286 شمسی در مزینان متولد شده‌ام. خواندن و نوشتن را در مکاتب محل آموختم و مقدمات صرف و نحو را در مدرسه مزینان و نزد مرحوم پدرم فرا گرفتم. چون دو برادرم در مشهد مشغول تحصیل بودند، پدرم با حسن ظن که به هوش و استعداد من داشت و آینده درخشانی را برایم پیش‌بینی می‌کرد آن توانائی مالی را در خود نمی‌دید که مرا هم به مشهد بفرستد ولی اصرار و الحاح متوالی و شدید من که گاهی به گریه و زاری می‌کشید آن مرحوم را راضی کرد و در سن چهارده یا پانزده سالگی با هشتاد ریال خرج سفر حرکت نموده و بعد از نه روز با گاری مسافری وارد این شهر شدم و به تحصیل پرداختم. خوب به خاطر دارم که نخستین بار که می‌توانستم برای آینده خود فکر کنم و اولین امید و آرزوئی که در مغز کوچکم وارد شد این بود که مبلّغ دینی شوم. با ورود به مشهد این آرزو قوّت یافت تا به حدّ عشق رسید و از همان اوقات نیک دریافته بودم که برای یک نفر مبلّغ حسابی، مقدم بر هر چیز ادبیات و منطق قوی لازم است و از اساتید هم شنیدم که ابتدا پایه تحصیلات را محکم کنید و پایه علوم دینی ادبیات عربست. از این جهت من به این قسمت توجه کامل کردم و کتب ادبی را با دقت زیاد می‌آموختم. بطوری که هر کتابی را بعد از خواندن درس می‌دادم و نوع آقایان طلّاب اغلب کتاب‌های درسی را تا آخر به درس نمی‌روند و بعضی کتب را به کلّی نمی‌خوانند. ولی من جمیع آنها را از ابتدا تا انتها می‌خواندم و هیچ کتابی را هم ترک نمی‌کردم. حتی وسواس در من پیدا شده بود که برای حصول اطمینان دو بار درس می‌گرفتم و از جمله حاشیه ملاعبدالّه ولآلی و قسمتی از منفی و مطول را دو بار و هر کدام را نزد دو استاد خوانده‌ام و این امر عادی شد که به کتب غیرادبی نیز سرایت کرد. چنانچه مکاسب محترمه را خدمت مرحوم آقای حاج میرزاحسن ارتضاء رحمة‌اله علیه و بعد از اول تا آخر تمام مکاسب را در محضر حضرت آیت‌اله فقیه سبزواری مد ظله آموختم و بعد از تکمیل ادبیات یعنی تعلّم جمیع کتب درس ادبی به فقه و اصول و فلسفه پرداخته آنها را نیز نزد اساتید فن درس گرفتم ولی ادبیات را رها ننموده بلکه همواره کتب ادب و منطق را تدریس می‌کردم. 
ایام تعطیل به درس تفسیر و اعتقادات و مقامات حریری و خلاصة‌الحساب شیخ بهائی و الهیات قدیم می‌رفتم در اینجا وظیفه خود می‌دانیم که اسم مبارک بعضی اساتید خود را که حق بزرگی بر من دارند یاد کنم تا حق‌ناشناسی نکرده باشم. از اموات، مرحوم ادیب نیشابوری مرحوم حاجی محقق مدرس نوغانی مرحوم آقا میرزا ابوالقاسم الهی مرحوم آقا میرزا مهدی ابن مرحوم آقا بزرگ حکیم مرحوم آقا میرزا مهدی اصفهانی و مرحوم آقا شیخ محمدرضا زنجانی و مرحوم ارتضاء که مذکور شد رضوان‌اله علیهم و از احیاء آقایان ادیب نیشابوری و حاج‌شیخ محمود حلبی و حاج میرزا احمد مدرس یزدی و حاج‌شیخ کاظم دهقانی و حاج‌شیخ هاشم مدرس قزوینی و آیت‌اله فقیه سبزواری مدّ ظلهم العالی و از محضر بسیاری از دانشمندان و علما و حجج اسلام و آیات الهی استفاده‌های فراوانی برده‌ام که خداوند به همه‌شان از اسلام جزای فراوان مرحمت فرماید
.

باری چنانچه قبلاً گفتم از آغاز امر تبلیغ و تعلیم عشق زیادی داشتم و چون در این کشور ستمدیده اوضاع ناگوار پیش آمد که دستگاه روحانیت برچیده گشت و تبلیغ و تدریس معارف دین تعطیل و مجامع نذهبی ممنوع گردید و از طرفی از حیث معاش بعد از فوت پدرم در مضیقه عجیب افتاده بودم و ضمناً باید اعتراف کنم که ارتزاق از طریق مشاغل دینی را هم از همان ابتدا نمی‌پسندیدم و نوکری دولت را حتی‌الامکان نمی‌خواستم بپذیرم روی همه این جهات با حقوق بسیار بسیار ناچیزی ساعات درسی در مدارس ملی قبول کردم تا هم قوت لایموتی بدست آورن و هم بمقدار اندکی وسیله ترویج و تبلیغ داشته باشم. خدماتی را که در بحبوحه دیکتاتوری و سختگیری‌های شگفت‌انگیز و پاپوش‌سازی‌های شهربانی برای این سنخ مطالب و متروک شدن مذاکرات دینی و مورد تمسخر و استهزا شدن این سخنان و گوینده آنها اینجانب در کلاس‌ها و مدارس و میان طبقه دانش‌آموز انجام داده‌ام و مقالاتی که در این خصوص نوشته‌ام مبحث جداگانه‌ای می‌خواهد. از 1320 که اوضاع این کشور مختل گردید و بحران اقتصادی روزافزون و توجه مردم به فرهنگ کم شد و مدارس بی‌رونق گشت. مدارس ملی که با شهریه دانش‌آموزان اداره می‌شد به وضع بدی درآمد شدائد زندگی برای این بنده ظاقتفرسا شد. علاوه بر ضیق معاش و دست‌تنگی فوق‌العاده تبلیغات مسموم بیگان به ویژه حملات ناروا به اساس مذهب و ملیت و توهین به مقدسات دینی و مفاخر ملی که روزبه‌روز شدیدتر می‌شد و رسمیت مذهب محبوب و استقلال میهن عزیزمان را تهدید می‌کرد از هر چیز بیشتر مرا ناراحت می‌کرد بالاخص بعد از آنکه به حکم ضرورت از یک مدرسه ملی که از طرف مدیر نجیب آن همه امور آن باستثناء قسمت مالی‌اش به من واگذار شده بود به مدارس دولتی منتقل گردیدم در این شغل جدید من در اقلیت محض بودم و یکی دو ساعت درس در هر کلاس نمی‌توانست در برابر بیست و هشت ساعت دروس دیگران افکار و عقائد دانش‌آموزان را صیانت کند علیهذا من مجبور شدم برای محصلین علاقمند به مذهب جلسات دیگری داشته باشم که برای القاء مطالب مورد احتیاج مجال بیشتری باشد.

ضمناً این نکته را نمی‌توانم صرفنظر کنم که قبل از 1320 در موقع نان یک من سی شاهی و قند یک من یک تومان و یازده ریال از حقوق رسمی و کلاس‌های شبانه و درس خارج ماهانه تقریباً دویست تا دویست‌وپنجاه و احیاناً تا سیصد تومان درآمد داشتم. بدیهی است این مبلغ کاملاً زندگی ساده مرا به خوبی اداره می‌کرد. از 1320 به بعد که سطح زندگی منظم بالا می‌رفت درآمد من منحصر به ماهیانه هشتصد ریال حقوق مدرسه و درآمد چند درس خارج شد. با شروع مجالس تبلیغی و احتیاج به مطالعه زیاد درس‌های خارج‌ام به کلی تعطیل گردید تا در 23 به ماهی 1110 یکصد و یازده تومان بدون رعایت سوابق چندین ساله خدمات فرهنگیم استخدام گردیدم. در این اوقات و سنوات و قبل و بعد آن به خاطر دارید که نان تا یک من شش تومان و قند تا یک من چهل و پنجاه و حتی شصت تومان ترقی کرد. در این اوقات علاوه بر 22 ساعت درس در هفته در مدارس دولتی هفته‌ای 8 ساعت در دبیرستان‌های ملی درس می‌دادم و مجموعاً در برابر ماهی دویست تومان تمام ساعات روز را پس از چندین سال خدمت درس می‌دادم. درس خارج را بکلی تعطیل نمودم و غیر اوقاتی که در مدرسه بودم بقیه اوقات حتی ظهرهای گرم تابستان به مطالعه کتب و کسب اطلاعات لازم صرف می‌شد تا در شب‌های دوره با استدلال بتوانم از انجراف افکار جوانان جلوگیری و آنان را به صراط مستقیم دین رهنمایی نمایم. همین جلسات مقدمه تشکیل کانون نشر حقایق اسلامی گردید. علاوه بر خدمات لسانی و بیانی آنچه تا کنون از آثار قلمی این بنده به طبع رسیده است از این قرار است:

1- تاثیر هنرهای مسلمین بویژه ایرانیان در صنایع اروپا  مقالاتی است که قسمت اولش ترجمه است و در روزنامه آزادی درج می‌شد و جداگانه به طبع رسید.

2- اصول عقاید و اخلاق تربیتی  نخستین کتابی است که نام دین و مذهب و اخلاق اسلامی را در بین دانش‌آموزان احیاء نمود و آنها را به این امور آشنا ساخت. فعلاً جزء کتب درس ابتدائی است و قریب به ده مرتبه تا کنون چاپ خورد.

3- اصول عقاید شریعتی  حاوی یک دوره اصول دین و مذهب با استدلال و جامع و مختصر برای دبیرستانها جزو کتب درسی است و چند بار چاپ شده.

4- شرعیات شریعتی  فروع دین ساده و جامع و مختصر با اشاره به حکمت هر یک از آنها با قسمتی از اخلاقیات اسلامی و ترجمه چند آیه در معارف و اخلاق جزو کتب درسی است و چند مرتبه به طبع رسیده است.

5- عباسه خواهر هارون یا خواری بر مکیان ترجمه از عباسه اخت الرشید یکی از حَلَقات دوره تاریخ جرجی زیدان مصری دارنده و مؤسس مجله الهلال این کتاب نماینده روش اخلاقی و منش سیاسی خلفا عباسی و آینه عبرتی از بی‌وفائی‌های روزگار است.

6- کارنامه کانون دارای مقدمه‌ای نسبتاً جالبی است که کارمندان کانون چاپ نموده‌اند.

7- فائده و لزوم دین سخنرانی‌های مسلسلی است که در رادیو مشهد در پیرامون موضوع مذکور ایراد شد و به همت برادران کانون به طبع رسیده است.


منبع: سایت مشرق

برچسب‌ها: فقیه سبزواری, شاگردان فقیه سبزواری, استاد محمد تقی شریعتی
+ نوشته شده در  یکشنبه سی و یکم فروردین ۱۳۹۳ساعت 19:30  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

مفاخر سبزوار

شهر سبزوار که در طول تاریخ طولانی خود همواره یکی از شهرهای مهم خراسان و قطب های فرهنگی کشور محسوب می شده است ، به ویژه در دوران اسلامی ، با قرار گرفتن در ردیف 4 شهر پایگاه شیعیان در ایران ، از نقش مهمی در گسترش فرهنگ دینی در کشور به ویژه در خطه خراسان برخوردار بوده است.

در ادامه این گزارش مجله اینترنتی اسرارنامه با استفاده از تعدادی از کتب ومنابع تاریخی و پژوهشی به معرفی چند تن از دانشمندان و علمای دینی دارالمومنین سبزوار می پردازد :
1- آیت الله العظمی سیدعبدالاعلی سبزواری : از اعاظم فقهای عصر حاضر به شمار می رفت که مرجعّیت عامه داشته و جامع علوم قرآنی ، تفسیری ، فقهی ، اصولی ، کلامی و حکمی و اهل عرفان عملی و حافظ کل قرآن کریم و حدیث شناس بزرگ زمان بود.
وی همچنین بر روایات ائمه هدی (ع) اشراف کامل داشت وتمام عمرش را وقف اعتلای فرهنگ غنی اسلامی به ویژه فقاهت نموده و ده ها اثر ارزشمند علمی و . . . .


برچسب‌ها: سبزوار, مفاخرسبزوار, فقیه سبزوار
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم مهر ۱۳۹۲ساعت 14:48  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

یادنامه‌ای از دکتر احمد سیادتی ، بنیان‌گذار طب عفونی کودکان

 

سبزوار، مهرنیا - دکتر سیداحمد سیادتی چهره ماندگار، بنیان گذار طب عفونی کودکان در ایران، از شاگردان دکتر محمد قریب و رئیس شورای عالی نظام پزشکی کشور، پس از یک سال بیماری در سن ۷۴ سالگی در دیار غریب درگذشت کسی که کرسی ریاست مرکز تحقیقات عفونی اطفال برای همیشه به نام او نام گذاری شد.

دکتر سیادتی که برای ادامه درمان بیماری اش (سرطان خون) به کشور آمریکا سفر کرده بود شنبه شب ۲۹ دی ماه گذشته در ایالت دالاس آمریکا چشم از جهان فروبست.دکتر سیداحمد سیادتی در سال ۱۳۱۳ در خانواده ای معتقد و متدین در شهر سبزوار متولد شد.

وی تحصیلات خود را از مدرسه دانش سبزوار با مدیریت مرحوم حاج شیخ حسن داورزنی آغاز کرد و پس از آن که دوران ابتدایی را با موفقیت به پایان رساند تحصیل خود در دوران دبیرستان را در مشهد مقدس ادامه داد و . . . .


برچسب‌ها: بستگان مرحوم فقیه سبزواری, دکتر احمد سیادتی
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم مهر ۱۳۹۲ساعت 13:28  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

آیة الله العظمی حاج میرزا حسن سیادتی ، پسر عموی مرحوم آیة الله العظمی فقیه سبزواری

(ملیت : ایرانی قرن : 14)

(1385 -1299 ق)، عالم دینى و مجتهد.

وى از سادات حسینى بود كه در قریه‏ى ایزى از محال سبزوار در خانواده‏اى باتقوا به دنیا آمد. قرآن و كتب فارسى و مقدارى صرف و نحو را در همان جا خواند، سپس براى ادامه‏ى تحصیل به سبزوار رفت و در مدرسه‏ى فصیحیه تا مدت بیست سال به تصحیل پرداخت. از جمله اساتیدش آیت‏اللَّه حاج میرزا حسین علوى سیزوارى و عمویش، آقا میرزا موسى، پدر آیت‏اللَّه حاج میرزا حسین فقیه سبزوارى، و آقا میرزا اسماعیل مشهور به افتخارالحكماء شاگرد علامه و حكیم سبزوارى را مى‏توان نام برد. پس از آن به تدریس پرداخت و دو دوره «رسائل» و «مكاسب» را درس گفت. در 1337 ق به نجف اشرف سفر كرد و مدت شانزده سال در آنجا از محضر آیت‏اللَّه آقا سید ابوالحسن اصفهانى و . . .


برچسب‌ها: بستگان مرحوم فقیه سبزواری, آیة الله العظمی حاج میرزا حسن سیادتی
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه هجدهم مهر ۱۳۹۲ساعت 12:57  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

معرفی جامع و کلی از شهرستان سبزوار

 

شهرستان سبزواردر غربی ترین حد استان خراسان بزرگ و رضوی واقع گردیده است. در حقیقت وقتی از طریق استان سمنان و از سمت تهران قصد ورود به شرق کشور و مشخصا استان خراسان را داریم ناگزیر بایستی از شهرستان سبزوار بگذریم.این شهرستان سبزواردر غربی ترین حد استان خراسان بزرگ و رضوی واقع گردیده است. در حقیقت وقتی از طریق استان سمنان و از سمت تهران قصد ورود به شرق کشور و مشخصا استان خراسان را داریم ناگزیر بایستی از شهرستان سبزوار بگذریم.این شهرستان با قرار گرفتن در استراتوژیک ترین موقعیت در منطقه وکریدور شرق به غرب و شمال به جنوب ،و نیز واقع شدن در مسیر کهن جاده ابریشم غرب کشوررا به شرق و جنوب کشور را به شمال متصل مینماید. از اینرو سبزوار بلحاظ برخورداری از پتانسیلهای ویژه علمی ،فرهنگی،اقتصادی و اجتماعی که در ادامه به آن اشاره خواهد شد دارای جایگاه ممتازی میباشد. این شهرستان با دارا بودن بیش از 500 هزار نفر سکنه بعد از مرکز استان پر جمعیت ترین شهرآن می باشد .بلحاظ کشاورزی بعد از مرکز مشهد همراه با تربت حیدریه در رتبه دوم قرار دارد .نام بزرگانی از مفاخر این مرزوبوم که در این دیار چشم به جهان گشوده ،و زیسته اند همچون -اسرار سبزواری - آیة الله العظمی فقیه سبزواری - محمد تقی و علی شریعتی مزینانی، ابولفضل بیهقی کاشفی،دکتر علوی مقدم،از چهره های ماندگار و ...


برچسب‌ها: معرفی جامع و کلی از شهرستان سبزوار, سبزوار
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه سیزدهم مهر ۱۳۹۲ساعت 16:55  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

نکوداشت مفاخر سبزوار از سوی مسئولان

 

معاون استاندار خراسان رضوی وفرماندار ویژه شهرستان سبزوار در مصاحبه ای اختصاصی با واحد سایت و نشریه نکوداشت ملی استاد حمید سبزواری تاریخ دقیق برگزاری این مراسم را 20 تیرماه 91 و در ایام مبارک ماه شعبان اعلام کرد.
قاسم شعبانی عطار که ریاست این نکوداشت ملی را برعهده دارد در این گفتگو استاد سبزواری را به عنوان یک چهره شناخته ملی دانست که همه ملت ایران به خصوص رزمندگان و کسانی که در جریان انقلاب اسلامی در تظاهرات های گوناگون شرکت می کردند ، خاطرات شیرینی از سروده های حماسی و شورآفرین وی دارند.
وی به توجهات خاص مقام معظم رهبری وحضرت امام خمینی (ره) به شعر و هنر حمید سبزواری اشاره کرد و گفت مقدمه نویسی مقام حضرت آیت الله خامنه ای بر کتاب شعر حمید سبزواری یکی از افتخارات مهم این شاعر انقلابی است که . . . .


برچسب‌ها: فقیه سبزواری, مفاخر سبزوار, نکوداشت
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه یازدهم مهر ۱۳۹۲ساعت 20:3  توسط سید محمد فقیه سبزواری  | 

مطالب قدیمی‌تر